Десять заповедей

Заповедь 8. Не кради

Susie Carr

Сьюзи Карр Многим из нас, христиан, которые уже долгое время ходят с Господом, возможно, кажется, что исполнение этой заповеди уже не является проблемой, конечно же мы не будем красть. Все 10 заповедей являются стандартом для благочестивой жизни, не так ли? Это стандарт, установленный Богом. Это нравственный закон, который показывает праведность Бога. Но в то же время, этот закон не может сотворить праведность внутри нас. Закон был дан нам, чтобы указать нам на собственную нужду в Спасителе, нужду в помощи. Закон, 10 заповедей, открывает нам самим наш собственный эгоизм и греховность. Во Второзаконии 7:9 написано: «Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов». И во всем Писании вы можете увидеть эту комбинацию любви и соблюдения заповедей. Эти понятия: любовь и послушание Богу всегда взаимосвязаны друг с другом. Если мы по-настоящему любим Бога, тогда мы будем послушны Ему и будем соблюдать Его заповеди от начала и до конца. Этому нас учит Господь. Всегда есть прямая связь между любовью и послушанием. В Рим.13:10 написано «Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона». Этот стих, можно сказать, суммирует суть всех десяти заповедей. Когда мы изучаем эти заповеди, Бог работает внутри нас, Он не проводит работу, направленную на изменение внешнего поведения, ведь внутренний закон записан на наших сердцах, закон любви, любви, не причиняющей ближнему никакого вреда. И когда мы изучаем эти заповеди, Бог работает внутри нас.

Итак, восьмая заповедь гласит «не кради». Кто-нибудь недавно украл что-нибудь? Наверное, нет. Знаете, когда мы начнем глубже рассматривать эту заповедь, возможно, вы увидите несколько сфер, в которых вы немного хитрите и лукавите. В Матф.15:19 написано «ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления». Иисус говорит в этом стихе, что именно из сердца исходят кражи, и поэтому есть у нас эта заповедь «не кради». Ведь любой грех начинается в сердце, поэтому воровство тоже является проблемой сердца. И сегодня я бы хотела разделить наше изучение Библии на три части. Во-первых, мы поговорим, что из себя в общем представляет воровство. Вы знаете, кто был первым человеком, который что-то украл? – это была Ева. Что же она украла? Она украла плод дерева познания добра и зла. Почему ее поступок считается кражей? Кража – значит брать то, что ты не должен был брать. Мы знаем, что Ева столкнулась с искушением, ведь Бог сказал, что они не должны были есть плоды с того дерева. Ева поддалась на искушение, она была невинной, и безгрешной до того самого момента. Ева знала слова Бога, но поддалась искушению и согрешила. Помните ли вы ту формулу, которой я уже делилась с вами много раз? Она гласит, если мы не противостоим искушению, оно приведет нас ко греху. Именно это случилось с Евой, в тот момент она утратила безгрешность, и стала грешницей из-за непослушания Божьему повелению. Что же побуждает человека украсть? Как вы думаете, почему она украла то яблоко? Она желала его, думаю, это была похоть очей. И думаю, во многих случаях, именно это толкает людей на кражу вещей, которые мы не должны трогать. В Бытие 3:6 написано «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». Мы видим, что во время разговора со змеем, она увидела дерево, которое стояло там, наверное, долгое время. Она начала реагировать на искушение, само ее восприятие дерева неожиданно изменилось, и ей начало казаться, что именно этот плод, это то, что ей хочется. Ей захотелось иметь именно то, чего она не имела, и что было для нее запрещенным. Помните ли вы, что она могла иметь все, что угодно, кроме этого плода. Всевозможные фрукты были в ее распоряжении. И это так типично для нашей человеческой натуры, нам хочется именно того, что нам запрещено. Поэтому, она поддалась. Может быть, вы слышали по новостям, как уличали в кражах президентов компаний, или мультимиллионеров, которым казалось, что у них недостаток чего-то. Возможно, вы слышали о сотрудниках, которые крадут. Или о члене какой-то банды, который беден, но хочет иметь пару модных кроссовок Nike, или о домохозяйке, которая не хочет отставать от более обеспеченных соседей. Все эти люди когда хотят украсть, найдут способ обмануть и украсть. Кража, воровство – это желание иметь что-то, что тебе не принадлежит. В Новом завете об этом говорится в 1-Ин.2:16 «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». Именно поэтому нам кажется, что мы должны иметь что-то. Но Писание очень ясно говорит нам, что мы не должны красть. Большинство из вас знает, что я очень благословенная бабушка двух маленьких прекрасных двойняшек: маленького мальчика и девочки, которым сейчас 11 месяцев. Как вы думаете, их маме нужно учить их красть? Нет. А знаете ли вы, что они уже в возрасте 11 месяцев крадут? Мальчика зовут Кемерон, он самый меланхоличный маленький мальчик во всем мире. Эмма, очень темпераментная, взрывная девочка. Я наблюдала как-то за ними. Эмма просто подползла к Кемерону и отобрала у него игрушку, он начинает кричать, и они начинают воевать. Эммой движет желание что-то иметь и ее желание побуждает ее к таким действиям. В таком возрасте дети хотят иметь то, что видят. Мы тоже похожи на них. Иногда в мыслях мы, люди, говорим себе: «я хочу иметь эту вещь» и пытаемся эту вещь получить, неважно честным или нечестным путем. Давайте посмотрим, что говорится в Новом Завете о воровстве. В Еф.4:28 написано «Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся». Господь говорит нам, когда мы стали христианами, мы получили новую природу, которой не присуще воровство. Поэтому Павел наставляет христиан, говоря: «я желаю, чтобы вы больше не крали. Но вместо этого вам нужно найти работу, работать своими руками и делать полезное. Раньше ваши руки делали зло, они воровали. А сейчас пусть они зарабатывают и делают полезное. Независимо от того, занимаетесь ли вы кражей товаров в магазине, или нечестны в бизнесе, знайте, все это называется тайным грехом воровства. К этому также относятся непорядочность в бизнесе, нечестность при уплате налогов на прибыль, наличие незадекларированных доходов, нежелание возвратить долг, обманные действия для получения кредита без намерения его погашать. Все эти действия являются разновидностями воровства, так как в сердце вы учитесь манипулировать, и использовать денежные средства в своих целях, для получения того, что вам не принадлежит. Я хочу заметить, что не имею ничего против хороших сделок. Все, кто знает меня, вы знаете, что я люблю торговаться и получать скидки. На я никогда не доходила до воровства, я только всегда стараюсь мудро использовать денежные средства. Существует большая разница между мудрым использованием средств, (когда ты просто торгуешься с кем-то по поводу цены), и воровством, и нечестностью при уплате налогов. И именно в таких ситуациях мы все сталкиваемся с выбором: «буду ли я почитать Бога, используя данные Им деньги, или же я попытаюсь сохранить у себя то, что мне не принадлежит». Вы должны исследовать сами себя. В Тита 2:9-10 написано «Рабов [увещевай] повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога». Иными словами Павел пишет: «не кради, будь честным, чтобы тебе быть украшением Слову Божьему». Вы своим поведением можете проявлять почтение Богу. Вы почитаете Бога, если вы не крадете и проявляете честность. Или же вы можете говорить: «все этим занимаются, все это делают, все уклоняются от налогов». Бог видит все, он видит, каким образом мы принимаем решения, Он видит намерения и честность нашего сердца в этих сферах. Бог повелевает нам отдавать кесарево кесарю. Мы должны исполнять Его повеление, и делать это, как для Господа, чтобы угодить Ему. Очень важно то, какой образ жизни вы ведете, будучи христианином, и каким образом вы используете деньги. Люди наблюдают за вами. Несколько лет назад у нас были похороны одного мужчины. После служения в церкви мы готовились к поминальному обеду на большое количество людей, и нам нужно было достать 10 огромных подноса для еды, а такие подносы стоят недешево. Сначала мы думали о том, где их достать, потом мы заказали их. Когда заказ пришел, в чеке мы увидели, что нам выставили счет на оплату всего лишь одного подноса. И в такой ситуации можно было бы подумать: «Вот это Бог благословил нас! Нам нужно будет заплатить всего лишь за один поднос» Но честно было бы поступить подобным образом? Ответ – нет. Поэтому мне пришлось взять кредитную карточку, чек и поехать разбираться в магазин. И продавцы были в шоке от того, что мы вернулись. И позже, когда я пошла в тот магазин за покупками, служащий при виде меня воскликнул: «это вы с той церкви». Не могу передать вам, насколько сильным свидетельством это было. Бог никогда не благословит обман. Возможно, вы подумаете: «какая классная цена», но вы тем самым превратитесь в обманщика. Это будет воровство, ведь вы не платите за то, что получили. Не пытайтесь извлекать выгоду из чужих ошибок. Вы должны быть украшением учения Господня, и быть честными, делая покупки. Не наживайтесь на ошибках других людей. Сколько раз, когда вам неправильно давали сдачу, вы поступали честно и говорили «вы дали мне слишком много»? Именно в такие моменты вы своим поведением говорите «христиане – честные», и таким образом ваш свет светит перед людьми. Я поступаю таким образом, потому что, во-первых, хочу прославить Бога, а во-вторых, я ненавижу то чувство вины, которое потом приходит. Если мне дали сдачу на 10 центов больше, чем надо, и я ничего не сказала по этому поводу, я буду чувствовать сильное чувство вины. Но наша честность приносит славу Господу, и это лишь один простой способ возвеличивать Господа. Вы помните историю Анании и Сапфиры? Помните историю, описанную в книге Деяния, 5 главе? Вот это показательный пример. Они лгали Святому Духу. В общем, там говорится о том, что эти двое имели участок земли, и продав его, должны были отдать все деньги апостолам, чтобы те раздали их. Анания и Сапфира решили оставить при себе часть денег, но никому не сказать об этом, тем самым утаивание суммы было воровством. Апостолы сказали им: «эти деньги были полностью ваши, в вашей воле было, отдавать их или нет». Но эти люди проявили нечестность, и что же с ними произошло? Они умерли. Если бы Бог наказывал подобным образом людей и в наше время, то мы бы просто были бы окружены мертвыми телами. Поэтому, очень важно, чтобы стиль жизни каждой из нас служил украшением учения Господня, важно чтобы мы проявляли во всем честность. В первой части стиха Еф.4:28 говорится о том, что должно работать, а не красть. Во второй части написано «трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся». А смотрели ли вы на свой доход с этой точки зрения? Ваш доход не предназначен лишь только вам, для удовлетворения лишь только ваших нужд, и ваших сбережений. Но ваш доход может быть использован для того, чтобы уделять нуждающимся. И я не говорю в данном случае о десятине, я говорю о возможности помочь тем, кто в нужде. В Притч.31:20 написано «Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся». Бог желает, чтобы мы были даятелями. И Он желает, чтобы мы, имея доход, и начатки от прибытков, жертвовали какую-то часть Ему, и какую-то часть жертвовали другим людям. Знаете, давать другим большое благословение. К сожалению, многие верят в заблуждение о том, что для того, чтобы давать, нужно иметь много денег, но это не правда. Давайте откроем Луки 21:1 «Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты. И сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела». Даяние должно исходить от сердца. У вас всегда есть что-то, чем можно поделиться финансово. Если вы не смотрите на деньги, как на свою собственность, то вы должны распределять их таким образом, чтобы часть отдавать Господу, часть на оплату счетов, и часть отдавать нуждающимся, бедным. Для нас женщин-христианок важно смотреть на деньги не как на средство получить то, что мы хотим. Мы работаем не только для того, чтобы удовлетворить нужды семьи, но также, чтобы отвечать на нужды других. В даянии есть большая радость. Даянием может быть и небольшая сумма. Вы можете просто купить пачку памперсов для какой-нибудь мамы в церкви, которой, вы знаете, они будут большой помощью. Вы можете просто анонимно послать почтой 20 долларов кому-то, кто находится в нужде. Просто благословите кого-то. Если вы делаете что-то анонимно, то человек будет благодарить не вас, а Бога. Можете ли вы пожертвовать лишь 20 долларов? Для этого вы можете отказаться пить кофе в кафе на протяжении одной недели. Но вы не должны делать эти пожертвования из чувства долга или обязательств. Для того, чтобы быть даятелем, необязательно жертвовать огромные суммы. Для этого нужно просто иметь сердце даятеля, и поверьте у вас будут деньги, чтобы давать. Возможно, вы скажете мне: «Сьюзи, ты просто не знаешь, насколько финансово нам сейчас тяжело». Знаете, когда вы примете решение чтить Бога своими финансами, Он будет благословлять вас. И мы поговорим об этом через минуту. Мне нравится, как в отрывке из Луки 21 главы, Иисус смотрит на даяние. Он одобрил даяние не тех, у кого было больше денег, а той бедной женщины. В Его глазах, именно она сделала баснословное пожертвование. В Тита 3:14 написано «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны». Когда вы удовлетворяете необходимые нужды, тем самым ваша христианская жизнь становится плодотворной. И конечно же, Господь благословит вас. Уинстон Черчиль сказал: «мы имеем пропитание на жизнь, когда что-то получаем, но мы начинаем по-настоящему жить, когда что-то отдаем». И чем старше мы становимся, тем яснее осознаем ценность жизни в простоте. Мы не хотим покупать всякий хлам, приобретать вещи, которые так важны для других людей. В Луки 6:38 написано: «давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам». О чем же говорит здесь Иисус? Когда вы даете, в ответ вам также будет дано. Только не понимайте эти слова как возможность торговаться с Богом: «хорошо, Боже, я даю Тебе 20 долларов, что мне будет взамен?» Наше отношение должно быть другим. Просто, давая, знайте, что Господь благословит вас, благословит удивительно.

Во-вторых, я бы хотела поговорить с вами об опасности обмана мужа и кражи семейных средств, для тех из вас, которые замужем. В 1-Тим.5:14 написано, что мы призваны управлять домом, более того, господствовать в управлении домашним хозяйством. Но также мы должны помнить, что муж господствует над нами. В Притч.31:11 написано «уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка» стих 16 «от плодов рук своих насаждает виноградник», стих 27 «Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности». Вы ответственны за то, чтобы исполнять написанное в этих стихах: наблюдать за хозяйством в доме, и знать, что муж может доверять вам с деньгами, и финансовыми вопросами. Сколько из вас отвечает за бухгалтерию в ваших семьях? - многие из вас. И часто бывает, что жена занимается домашней бухгалтерией либо потому, что у нее лучше получается, либо потому, что у мужа просто нет времени на это. Но надеюсь, что вы обсудили этот вопрос и составили план действий. Сколько из вас, скрывают от мужей то, что вы покупаете? Возможно, вы не совсем честны с ним по поводу того, как или на что вы используете средства. Когда вы крадете из собственного семейного бюджета, то это свидетельствует о неправильном состоянии вашего сердца, вы не удовлетворены тем, что имеете, или тем, что можете себе позволить. Возможно, ваш муж говорит вам тратить определенную сумму по кредитной карте, а вы тратите меньше, и сэкономленные средства тратите на свое усмотрение. Это называется воровством с собственного счета. Бывает ли такое, что вы тратите средства с кредитной карты, а потом прячете банковскую выписку со счета? И когда, например, муж спрашивает: «куда потрачена эта сумма денег?» вы отвечаете: «ну знаешь, на разные вещи». Бывает ли, что муж спрашивает вас: «дорогая, у тебя появились новая одежда?», а вы отвечаете: «нет, что ты, я купила ее раньше». Хотя на самом деле «раньше» означает, два дня назад. Знаете, подобные ответы говорят о том, что вы, не имея с мужем согласия по поводу семейного бюджета, сознательно вводите его в заблуждение. Вы должны с мужем прийти к согласию в финансовых вопросах, и не пытаться обманывать мужа в этой сфере, когда он полностью доверяет вам с семейными финансами. На вас лежит большая ответственность, вам вверено распоряжаться семейным бюджетом. И в своих решениях и поступках вы должны почитать Бога в этой сфере и быть в единомыслии со своим мужем. У нас с моим мужем Стивом есть договоренность согласовывать любые расходы, превышающие 50 долларов. Мы обязательно обсуждаем друг с другом любую покупку дороже 50 долларов, будь то обувь, одежда и так далее. Я могу просто обсудить это с ним по телефону: «дорогой, ты не против, если я куплю это?» Очень важно быть честной со своим мужем в финансовых вопросах. Обычно я покупаю вещи на распродаже, и Стив обычно смеется надо мной, когда я звоню ему и говорю: «слушай, что я нашла по распродаже!» И обычно я называю ему цену до уценки, а потом называю скидку, чтобы покупка выглядела в его глазах выгодной. Если вы с мужем оговариваете определенную сумму, которую можете тратить ежемесячно и потом оба придерживаетесь установленных правил, это прекрасно! Но не пытайтесь вводить мужа в заблуждение, помните, что он доверяет вам в финансовых вопросах. Часто желание что-то украсть исходит из жадного алчного сердца, которое хочет заполучить то, чего не имеет. Бог хочет научить нас быть довольными тем, что имеем. И я знаю, что в наши дни это проблема, потому что нас просто бомбардирует реклама по телевизору, в журналах и в результате, у людей появляется дух соперничества по поводу вещей. Вы стараетесь не прилеплять своего сердца к этому миру, но какая-то часть вас пытается вернуться назад в этот мир. И это касается накопительства вещей, состязания друг с другом, например, по поводу новой машины, или каких-то других вещей. Нужно проявлять осторожность и хранить свое сердце. Очень важно быть довольными тем, что мы имеем, чтобы нам не нужно было воровать, не нужно было обманывать своего мужа, не нужно обманывать правительство в вопросах налогов. В 1-Тим.6:6 написано «великое приобретение быть благочестивым и довольным», и далее Павел продолжает: «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем». Помните, что написано в Евр.13:5 Бог говорит, что никогда не оставит нас. «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя. Так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?». Само выражение «не оставлю тебя и не покину тебя», в оригинале имеет тройное отрицание «никогда, никогда, никогда не покину тебя». Интересно, что Его обещание дано в контексте темы алчности и довольства тем, что мы имеем. Алчность и довольство несовместимые вещи в сердце. Довольство исходит от осознания того, что Бог никогда не оставит и не покинет, независимо от обстоятельств, и это самое главное. Бог никогда не оставит. Мою нужду и пустоту в сердце удовлетворят не вещи, а Иисус. В 1-Тим.6:9 написано «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть, (и мы видим, почему директора компаний впадают в искушение, им недостаточно миллионов, и они попадают в сеть, в ловушку) и во многие безрассудные и вредные похоти (снова видим это слово, оно всегда ведет к глупостям и причиняет вред и вводит в заблуждение), которые погружают людей в бедствие и пагубу. Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям». Насколько вы осознаете тот факт, что когда вы так сильно жаждете обладать чем-то, и алчете денег, в результате вы можете уклониться от веры. В чем причина? Причина в том, что для получения желаемого вам придется идти на компромисс со своим христианским образом жизни. И вы будете подвергать себя скорбям, если потратите деньги с кредитной карты, и в конце получите выписку с банка, указывающую на перерасход средств. В результате вам нужно будет как-то решать проблему. И поэтому придется выкручиваться и хитрить по поводу финансовых расходов. Перерасход финансов ведет к воровству средств на выплату долга. И как мы позже увидим, обычно мы заканчиваем тем, что крадем у Бога. Ответ на эту проблему кроется в стихе 11 «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». Помните, что мы как женщины Божьи призваны убегать от искушения, и убегать быстро. Проблема Евы заключалась в том, что она не убежала. Она не сказала: «мой муж поговорил со мной, и Бог сказал, чтобы мы не ели с этого дерева». Если бы она поступила таким образом, а не уступила похоти, мир был бы совсем другим местом. И далее в стихе 12 говорится, что мы должны подвизаться добрым подвигом веры (в другом переводе «Доблестно сражаться за веру»). Мы должны сражаться за веру в то, что Бог нас никогда не оставит и не покинет, и поэтому мы должны иметь довольство. Мы должны крепко держаться за эту истину. «Хотя, возможно у меня немного денег, и есть финансовые трудности, но мой Бог никогда не оставит меня, и поэтому я буду довольна тем что у меня есть». В Кол. 3:17 написано «И всё, что вы делаете, словом или делом, всё [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца». Вам вверена ответственность вести домашнее хозяйство, и вести финансовый учет, делайте все, как для Господа, чтобы Он мог получить славу. Делайте все для Него, угождая Ему. Написано «И всё, что вы делаете», поэтому если вы принесете ваши финансы Господу и скажете: «Боже, я хочу принести славу Твоему имени тем, как я ими распоряжусь». И тогда искушение воровать из семейного бюджета будет уничтожено, потому что вы будете чтить Господа.

Мы с вами поговорили, что в общем значит воровать. Также мы обсудили с вами об опасности обмана и кражи из семейного бюджета. А теперь давайте поговорим о том, что, наверное, самое важное в этой теме, мы поговорим о воровстве у Бога. И мы действительно воруем у Бога. Давайте откроем книгу Малахии 3:8 «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: 'чем обкрадываем мы Тебя?' Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ -обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» Эти люди были прокляты, потому, что они обкрадывали Бога. Каким образом они обкрадывали? Они воровали десятины и приношения. Господь Бог постановил, что десятая часть всех прибытков должна была приносима в дом хранилища, в церковь. И я знаю, что пастор Стив не проповедует часто на тему финансов. Он проповедует о десятинах только тогда, когда проповедуя стих за стихом, он подходит к отрывку на эту тему. Десятина является важной темой в Библии. Когда вы не приносите десятину Богу, вы Его обкрадываете. Это не я говорю, это Бог говорит. И если вы не приносите Ему десятину, то тем самым обкрадываете и воруете у Бога. А почему люди так поступают? Они просто хотят потратить больше денег на себя. Это единственное место в Библии, где Бог говорит: «испытай Меня. Я бросаю тебе вызов. Испытай Меня, ты отдаешь Мне десятину, и посмотришь, не открою ли я для тебя отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения». Написано, что Он изольет, а не просто накапает. Он это совершит. Знаете, Стив и я приносим десятину с того самого дня, как поженились. И знаете, первые восемь лет нашего брака мы были в служении на полный рабочий день, но не получали фиксированную заработную плату. Но какие бы суммы нам не жертвовали, мы всегда откладывали с них десятину. Когда друзья покупали дома, мы не могли себе этого позволить, мы были бедны. Но со временем Бог усмотрел дом и для нас. Бог всегда был так верен. И Бог верен вам. Испытайте Его. Начните давать десятину. Если вся церковь будет жертвовать десятину, у нас будет изобилие. Бог говорит об этом в стихе. И все наши нужды будут удовлетворены. Знаете, если бы церковь исполняла свою обязанность в этом вопросе, то люди не нуждались бы в государственной программе оказания помощи неимущих. В церкви есть люди, которые нуждаются, и их нужды удовлетворялись бы теми, у кого есть что дать. Стив также отдает десятину с десятины в специальный фонд оказания помощи нуждающимся. Когда в церкви у кого-то финансовые проблемы, у нас всегда есть возможность уделить нуждающимся. Именно в этом смысл десятины. Люди часто впадают в заблуждение, думая что все, чем они обладают, принадлежит им, тем самым они обкрадывают Бога. Бог обращается к нам и говорит: «Испытай меня, выполни со своей стороны то, о чем Я тебе говорю, и посмотришь, не изолью ли Я на тебя благословения». Сначала нужно отдавать Богу, помните это, и уже потом жить на оставшиеся средства. Не пытайтесь поступать по-другому. Заблуждение думать «ну, я оплачу все мои счета, и потом, если что-то останется, я отдам это Богу». Нужно поступить наоборот. Испытайте Господа, давайте Ему десятую часть вашего дохода, и посмотрите, как Бог благословит вас, изольет на вас благословения. Вы должны принять решение, что вы будете служить Богу, и свои желания ставить на второе место после Него. Вы также должны принять решение служить другим людям. В стихе идет речь о десятине и о приношении. Десятина жертвуется церкви, приношение – это добровольное пожертвование, которое дается сверх десятины. Обычно эти приношения люди дают миссионерам, или жертвуют в фонд оказания помощи нуждающимся и так далее. Но это приношение дается всегда помимо десятины. Вы не можете сказать: «у них нет денег, оплатить аренду жилья, и поэтому, я отдам им свою десятину, чтоб они заплатили». Знаете, может быть это неплохая мысль, но вы же не хотите обкрадывать Бога Его десятиной, не так ли? Но вы все равно хотите помочь с оплатой аренды. Помогите той суммой, которой в состоянии помочь. Не могу вам передать, сколько раз у нас происходили всякие проблемы, когда церковь только начиналась, и мы все были бедными. Например, у кого-то в машине вышел из строя двигатель. Для нас было важно помочь такому человеку, а мы были маленькой церковью. Но мы просто в течении недели получали от каждого члена какое-то пожертвование, каждый вносил свой вклад. И в конце у нас было достаточно денег, чтобы поставить новый двигатель. И я могла бы вам рассказать множество других историй. Наши дети, сыновья и сейчас и дочь, они росли в этой атмосфере, и видели, как мы давали другим и делали это анонимно. Когда дети растут в церкви и видят правильное отношение в этом вопросе, они вырастают и чтят Бога своими финансами. Они не становятся теми, кто копит и копит для себя, и тратят деньги только на себя. Ведь такое отношение не христианское. Подумайте, на какой минимум средств вы можете прожить? Я начала задумываться над этим: «на каком минимуме я могу прожить, чтобы быть даятелем и жертвовать на Божью работу? Ведь это самое главное, а также давать другим, тем, кто нуждается в помощи. Без чего я могу прожить?». Давайте откроем 3-Царств 17 главу, и посмотрим на один хороший пример. Когда вы даете десятину и приношение, значит ли это, что вы, возможно, будете чувствовать себя немного менее комфортно, более стесненно? Если бы вы жили более стесненно, как вы думаете, смогли бы вы стать «мучеником» и потерпеть немного? Иногда, возможно нужно будет терпеть. Но посмотрите на это с другой стороны. Когда вы послушны Богу, вас будет наполнять невероятный мир, радость от того, что вы с удовольствием даете. В 3-Царств 17:8 написано «И было к нему слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. (Бог обращается к Илие), И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои. Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала. Но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю. И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию». В этом отрывке нам дан прекрасный пример даяния Господу в первую очередь. И этот принцип истинен. Если вы будете сначала отдавать Ему и испытаете Его в этом вопросе, у вас всегда будет мука и масло. Бог не лжец. Если Он сказал, что мука не истощится и масло не убудет, то так и будет. Но вы должны сделать эту жертву и давать Ему в первую очередь. И научиться этому не просто, но по мере того, как вы начнете это делать и будете видеть благословения, вы поразитесь. Вы возрастете в отношениях с Богом. Не могу вам передать, сколько раз мы давали кому-то, и потом видели, как Бог нас благословлял: «ого, я только что пожертвовала пятьдесят долларов, а Он благословил меня и дал сто пятьдесят». Иногда бывало, что нам приходили счета на оплату с меньшей суммой, со скидкой, чем мы ожидали. Не всегда благословение будет приходить в виде денег. У Бога есть свои пути благословлять, просто будьте послушны Ему. Я не могу сказать, как Бог будет действовать в вашем случае, но Он будет. Для этой женщины из отрывка казалось невозможным пойти и накормить Илию, она ведь думала о том, чтобы умереть, так как у нее было достаточно еды на один раз для нее и сына. Но будьте послушны Господу в том, чтобы исполнять то, что Он повелевает, и вы увидите благословения. Давайте откроем 2-Кор.9:5 «Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». Здесь говорится о том состоянии сердца, с которым мы должны давать Богу. Мы должны давать доброхотно, а не с принуждением «ох, мне снова надо отдавать свою десятину». Знаете, это такая радость – отдавать десятину. Мне нравится это делать, и отдавать Богу. Он дает назад. Но если вы будете скупо сеять, то скупо и пожнете. Если же щедро посеете, то пожнете изобилие. Мы не должны это делать по принуждению из чувства долга, наоборот, это привилегия для нас. Почему это привилегия? Бог обладает всем, каждая копейка, которая есть у вас, принадлежит Ему. Если вы посвятили свое сердце, разум, тело Господу, то все ваше – принадлежит Ему. Все принадлежит Ему, и несмотря на это, Бог позволяет нам отдавать Ему часть того, что и так Его. Нелогично? А потом Бог благословляет нас за то, что мы отдаем Ему Его собственность. Но таков Бог, которому мы служим, Он хочет благословить нас таким образом. В Притчах 3:9-10 написано: «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином». Поступаете ли вы так, как написано в этом стихе? Чтите ли вы Бога от имения своего? Во 2-Царств 31:10 написано «И отвечал ему Азария первосвященник из дома Садокова и сказал: с того времени, как начали носить приношения в дом Господень, мы ели досыта, и многое осталось, потому что Господь благословил народ Свой. Из оставшегося [составилось] такое множество». Было бы так здорово, если бы каждая церковь, которая боится Бога, имела такое изобилие, чтобы совершать невероятную работу для Господа. Для Божьей работы требуются деньги, нужно оплачивать счета, у людей есть нужды, для миссионерских поездок требуются деньги, мы должны заботиться о своих миссионерах. Если мы будем послушны Богу, будет достаток, и обилие. И я хотела бы, чтобы вы понимали эту тему сбалансировано. Иногда, люди думают, «ну я заплатил мою десятину, это все что от меня требуется». Но Иисус хочет обратить наше внимание на важную истину. В Матф.23:23 написано: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять». В Новом Завете нам явлен этот баланс: мы платим десятину, поступаем по истине, но не следует полагать, что это все, что от нас требуется. Мы должны быть женщинами, полными милости, веры, справедливыми, и жить благочестиво перед Господом.

И последнее, чем я хочу с вами поделиться, мы никогда не должны красть Божью славу. Мы, будучи женщинами-христианками, независимо от того, в каком служении мы находимся, может на виду у всех, или же наоборот незаметно для других, мы никогда в жизни не должны касаться или красть Божью славу. Это очень важная истина. В Иер.9:23 написано: «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь». Пусть во всем, что мы делаем, мы будем приносить славу Господу. Давайте помолимся. Боже, мы благодарим Тебя за это заповедь «не кради». Молимся, чтобы Ты касался наших сердец, и обличал нас в тех сферах, в которых мы крадем. Может это сферы, где мы проявляет нечестность, и лжем. Молимся, чтобы мы чтили Тебя во всех сферах своей жизни. Мы хотим быть теми женщинами, которые любят Тебя и чтят своим имением, своими прибытками. Мы хотим быть ободрением в наших семьях, чтобы мы платили десятину, и давали там, где мы видим нужду. Боже, я молю, чтобы Ты благословил каждую из нас. Молюсь за тех из нас, которые еще не испытали Тебя в даянии десятины, коснись их, побуди их принять Твой вызов, чтобы они, жертвуя, видели Твою верность и Твои обильные благословения. Благодарим Тебя, Отче, за Твое Слово, Твое наставление в том, как жить благочестиво. Во имя Иисуса. Аминь.