Десять заповедей
Заповедь 1. Возлюби Господа
Diane Caston
Возлюби ГосподаДавайте помолимся. Отец, благодарим тебя за возможность быть здесь сегодня утром. И мы молимся, чтобы Ты открыл Твое Слово для нашего понимания, чтобы мы в своем сердце и разуме поняли то, что Ты хочешь сказать, чтобы Твои слова стали жизнью для нас, чтобы мы выучили те истины, которые Ты хочешь донести до нас, чтобы мы постигали Твое Слово и возрастали в Нем, чтобы Оно производило те изменения внутри нас, которые Ты хочешь. Просим об этом во имя Иисуса. Аминь.
Итак, мы начинаем тематические изучения Библии по 10 заповедям. Мы подумали, что вам будет занимательно изучить эту тему, рассматривать их практическое применение в наши дни. После того, как Адам и Ева согрешили в Эдемском саду, у них появилась проблема, грех отделил их от Бога. А потом появилась еще одна проблема, они до конца не осознавали, что у них был грех, потому что тогда еще не было закона. Они просто знали, что их отношения с Богом прервались, и они должны были покинуть Эдемский сад. Их жизнь навсегда изменилась. Я постаралась придумать небольшую аналогию с законом. Я в это время занималась готовкой ужина, делала салат, и подумала, что закон похож на овощи. Если бы я не знала всей информации о питательной ценности овощей, то я бы не знала, насколько полезны овощи для организма. И если бы я не знала, что они полезны, ела бы я их? Нет, я бы лучше ежедневно кушала печенье с шоколадными кусочками. Возможно, по опыту я бы позднее осознала, что сладости вредят моему организму, а овощи наоборот приносят пользу. Но, чтобы мне придти к таким выводам, понадобилось бы немало времени. И Господь по своей любви к нам использует закон, чтобы показать, что есть вещи, которые приносят нам вред. Он не хочет, чтобы мы на собственном опыте познавали то, что нам не следует делать. Он хочет, чтобы мы заранее знали, что будет приносить нам вред. В Деян.17:30 написано «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться». Итак, было время, когда Бог как бы смотрел сквозь пальцы на грех людей, но Он хотел решить эту проблему и придумать такое средство для человека, которое бы освящало его и дало человеку возможность ходить пред Ним. Поэтому Он дал нам 10 заповедей. Когда и где были даны 10 заповедей? Они были даны евреям в Синайской пустыне через Моисея. Бог дал их ему, и он записал их на каменных скрижалях. На картинках Моисей всегда изображается держащим каменные скрижали, на которых что-то написано. В Писании сказано, что они были исписаны с обеих сторон. Никто не знает, как именно они выглядели, все, что мы знаем о них, это то, что они были каменными. В Исх.20 и в Втор.5 записаны 10 заповедей. Давайте откроем Втор.5. и прочитаем с первого стиха. «И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их. Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве (другое название горы Синай); Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня; я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору». Итак, мы видим из этих стихов, что закон показывал людям, чего ожидал от них Господь. Он также открывал людям сущность греха. До закона не было по-настоящему ясной картины того, что из себя представлял грех. Вместе с законом была также дана система жертвоприношения, жертвы за грех. Бог хотел дать человеку возможность быть в правильном положении перед Ним, поэтому Он установил систему, где человек знал, что от него требовалось. И когда человек нарушал закон (что случалось довольно часто), он должен был приносить жертву за грех. Часто мы думаем о законе в негативном свете, не так ли? Мы думаем, ну закон является игом для человека, ведь мы должны подчиняться закону. Мы преимущественно думаем о нем негативно. Но Давид в псалме 18:8-12 сказал «Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда». Закон не является чем-то негативным, нет. Закон показывает сердце Бога. Он показывает, что желает видеть в нас Бог, какие у Него стандарты чистоты, праведности и святости. Причина, по которой мы смотрим на Закон, как на что-то негативное, кроется в том, что нам очень трудно его соблюдать. Сами по себе, по плоти, мы не можем исполнить закон, поэтому мы видим его в негативном свете. Но для Господа закон является справедливым и хорошим. Итак, по какой причине был дан Закон? Во-первых Закон был дан, чтобы показать, что является грехом. В Рим.3:20 написано «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех». И об этом я хотела бы поговорить сегодня более подробно. В этом стихе сказано, что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, потому что законом познается грех. Итак, закон являет нам, что мы грешники. В Рим.7:7 написано «Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай». Итак, во-первых, закон показывает, что является грехом. Во-вторых, он показывает нам, что мы все грешники. В Рим.3:19 написано «Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом». Знаете, над этим стихом стоит поразмышлять. Потому, что Закон показывает, что мы все виновны. И когда мы судим другого человека, своего брата, или тех людей, которые живут в этом мире, стоит вспомнить, что мы тоже грешники. Закон показывает, что мы все согрешили, все не дотягиваем до Божьего стандарта. И поэтому заграждаются все уста, и мы не имеем никакого права судить кого-либо. Мы все нарушаем закон. В Иак.2:10 написано «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем». Постепенно становится ясно, что мы грешники, ведь мы можем обманываться и ободрять себя, думая «я не так уж плох, ведь я не делаю этого и того-то, как некоторые». Но в этом стихе говорится, что если мы согрешаем в чем-то одном, то становимся виновными в нарушении всего закона. И у нас нет оправдания, ведь мы понимаем, хоть в одном чем-то – мы согрешили, и скорее всего больше чем в одном. Давайте откроем послание Галатам. Мы рассмотрим там несколько стихов. В Гал.3:10 написано «а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». Мы видим, что согласно этому стиху мы прокляты. И если хотите попытаться жить по закону, вам нужно будет исполнять его полностью. Удачи вам! Пытались ли вы когда-нибудь это делать? Я однажды попыталась. Итак, в-третьих Закон был призвал показать нам нужду в Спасителе. Это третья причина. Закон был детоводителем, показывающем, что у нас есть нужда. В Гал.3:11-14 написано «А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою». В Гал.3:6 написано «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность». Мы видим, что еще до прихода Закона, Авраам был уже оправдан верою. И мы также получаем оправдание во Христе. Иисус взял проклятие Закона за нас, чтобы освободить нас от него. Давайте посмотрим Гал.3:21 «Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона. но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа». Итак, мы видим, что Закон не противоречил обещанию Божьему. Закон был призван показать нам нужду в Спасителе, и то, что, будучи отделенными от Бога через грех, мы нуждаемся в помощи. Слава Богу, что Иисус взял это проклятие на себя за нас, когда он умер на кресте. Об этом написано в Гал.3:23 «А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою». Я выросла в католической семье. И я не хочу говорить ничего плохого о католической церкви, уверена, что большинство основных христианских деноминаций имеют схожее учение. Нас учили в католической церкви исполнять 10 заповедей. Они были записаны на стене. И в нашем правительстве до сих пор на стене вывешены 10 заповедей. Большинство людей считают, они должны исполнять 10 заповедей, ведь поэтому они записаны, мы должны читать и понимать их. Но Библия говорит нам, что закон был нашим детоводителем, ведущим к Христу. Я надеюсь, что вы понимаете эту истину. Из-за моего воспитания, мне понадобилось немало времени, чтобы до меня дошла эта истина. Я помню как-то во время поста накануне Пасхи, (я тогда училась в старших классах), я приняла решение поститься каждый день, на протяжении трех недель до Пасхи. Я знала свои недостатки, и подумала «я начну сначала работать над одним недостатком в первый день, а потом через день добавлю еще один недостаток, над которым надо поработать, чтобы улучшить мое поведение, а на третий день еще один». Надо сказать, я продержалась три дня и потом сдалась. Я поняла, что не могу ничего изменить в себе. Замечали ли вы, что каждый раз, когда вы помещаете себя под законом, вы потом быстро начинаете осознавать, что не можете это сделать. Самый простой пример этому – диеты. Как только вы принимаете решение сесть на диету, начинаете ли вы кушать больше? – да, потому, что вы фокусируетесь на грехе, а не на том, что Господь может сделать для вас. Именно эта истина стала для меня настоящим откровением. Когда мы сосредотачиваемся на законе, и пытаемся его исполнять, то вскоре обнаруживаем, что не можем его исполнить. Но когда мы сосредотачиваем наше сердце на Господе, и на том, что Он сделал, Он начинает Его работу внутри нас. Давайте откроем книгу Иеремии, 31 главу, в которой Господь объясняет евреям, как Он работает, и думаю, эта истина применима и к нам. В Иер.32:31-33 написано: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом». Именно такое преображение сердца Бог желает сделать в каждом из нас. Он хочет, чтобы закон был записан в нашем сердце и разуме, чтобы он стал нашей второй натурой. Тогда мы не будет сосредоточены на том, как его соблюдать, наши сердца будут сосредоточены на Нем, мы будем стремиться угождать Ему. Мы будем исполнять Его заповеди, и любое нарушение их будет невыносимым и неприемлемым для нас, мы не захотим более нарушать их, потому что Он изменил нас навеки. Иисус принес в жертву Себя на кресте, и освободил нас от закона. Об этом написано в Рим.8:1 «итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу». Итак, нет никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе. На самом деле, осознаете ли вы, сколько свободы в этих словах? Итак, нет ныне никакого осуждения для тех, кто во Христе Иисусе!! Мы свободны от закона. Ведь Иисус сошел с неба, чтобы умереть вместо нас, чтобы освободить нас от закона, который мы не в состоянии исполнять. Это удивительно, и мы каждый день должны славить Его за это. Ведь сейчас мы можем свободно приходить в Его присутствие. Хотя мы являемся лишь пеплом, наша жизнь как пар в глазах Господа. Но из-за того, что Иисус покрыл нас, исполнив полностью вместо нас праведные требования Закона по отношению к нам, мы можем смело приходить в присутствие живого Бога. Это удивительно! И иногда, мне кажется, мы недооцениваем этот факт, принимая его как должное. Наше отношение должно быть другим. В Кол.2:13-14 написано «и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту». В Рим.7:6 написано «но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве». И мы можем всегда проверять наше сердце по этому стиху. Замечали ли вы когда-нибудь за собой эту естественную плотскую тенденцию жить по закону? Мы можем замечать это в других людях, не так ли? И мы довольно критичны и категоричны по отношению к другим, но к себе относимся снисходительно, с милостью, не правда ли? Мы можем легко оправдать свои поступки, придумывая извинения. Но истина в том, что мы уже должны жить по Духу, а не по букве Закона, ведь буква закона убивает, а Дух животворит. Каждый раз, когда мы пытаемся вернуться назад и соблюдать Закон, мы позволяем своей плоти проявлять ее естественную наклонность. Плоть любит иметь список того, что я делаю хорошо, и что плохо. Плоть говорит «я должна делать что-то, я должна работать в детском служении, я должна вести воскресную школу. Я так же должна убирать еще в церкви, так как я делаю недостаточно дел». Такое мышление происходит от буквы закона. Такое мышление – плотское. Оно не оправдывает и не дает жизни. Но когда мы ходим по Духу и любим Господа, мы думаем «о, я действительно хочу быть с маленькими детьми сегодня, они такие милые, я действительно хочу послужить им. Я заметила также, что им нужна здесь помощь с уборкой, и я совсем не против помочь». Вы заметили разницу? Совершенно другое отношение к тому, почему вы делаете что-то. И мы должны постоянно осознанно напоминать себе эту истину. Наша человеческая натура стремится жить по закону, и как результат мы сами начинаем жить под законом и начинаем проявлять легализм к другим людям в том, что ожидаем от них определенного поведения, и потом судим их, когда они не подпадают под наши критерии. Но на самом деле, мы все покрыты Божьей благодатью, если принадлежим Ему. В Евр.9 :11-14 написано «Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» Иными словами, автор говорит, что если ежедневные жертвоприношения животных могли временно покрыть грех, то насколько же более жертва Его самого покрывает нас и очищает наши совести от мертвых дел. Но с другой стороны не стоит также говорить, Иисус устранил закон, умерев на кресте. Он не сказал: «хорошо, из-за того, что я умер, уже нет закона, и вам не нужно исполнять его». В Рим.7:7 написано «Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай». Закон сам по себе не является грехом, и он все еще исполняет свое предназначение. Закон все еще работает в наши дни в жизнях неспасенных людях, чтобы показывать им их греховность. Будучи детоводителем, он работает в совести человека, указывая им на их грехи. И я надеюсь, что когда вы будете подходить к таким людям, чтобы поговорить об Иисусе, они уже будут понимать, что они грешники, потому, что их будет обличать их совесть. И у вас будет ответ на их нужду, вы сможете рассказать, как они могут освободиться от осуждения. В Матф.5:17-19 написано «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном». Мы видим, что сам Иисус говорит о том, что Он пришел не разрушить закон. У закона есть свое предназначение и он выполняет свою функцию и в наши дни. Иисус пришел исполнить Закон, чтобы те требования, которые выдвигает закон по отношению к нам, были удовлетворены. Итак, для кого предназначен закон сегодня? В 1-Тим.1:9-11 написано: «зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено». Иными словами, закон призван показать людям в каких сферах они грешат. Я думала о примере, представьте, если бы все мы вели себя хорошо, или могли бы вести себя хорошо, то закон не нужен был бы нам. Если бы все поступали правильно, для чего нужен был бы закон. Если бы все ездили на скорости 65 миль в час, зачем надо было бы ставить ограничения на скорость? Закон был положен для беззаконников. И в наши дни, мы видим в нашем обществе, что люди более и более становятся нечестивыми, и поэтому действие Закона становится более явным. И это происходит не потому, что люди сами хотят этого, но оттого, что люди становятся все черствее и холоднее по отношению к Господу. Они нарушают закон, они обманывают и крадут, и поэтому по отношению к ним должно быть больше Закона. Итак, Закон предназначен для нечестивых. Давайте откроем послание Римлянам 13:9 и прочитаем в чем заключается закон: «Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.» И мы желаем, чтобы Господь написал эту истину на наших сердцах, не так ли? И все грехи можно разделить на два вида: грех против Бога, или грех против ближнего своего. И если мы научимся любить Господа Бога всем сердцем своим так, как нас тому учит Писание, а также любить ближнего своего как себя, то таким образом мы исполним закон. И я думаю, хорошо проверять свое сердце таким образом и спросить себя: люблю ли я своего брата? Видно ли это по моим поступкам и по отношению моего сердца? Свидетельствуют ли мои поступки о любви к моему брату? И мы должны постоянно проверять себя таким образом, ведь мы до сих пор живем в нашем плотском греховном теле, и у нашей натуры все еще есть наклонность поступать по-своему. Но следует помнить, что если мы искуплены, мы уже являемся новым творением. Если кто-то задел наши чувства, обидел, нашей первой реакцией будет задрать нос, и отдалиться от обидчика, так как вам не нравится то, что сказал какой-то человек. Но подумайте: что с того, что кто-то что-то сказал? Умер ли Господь за этого человека? Умер ли Господь за вас? Покрыл ли Бог ваш грех? Написано, что милость превозносится над судом. И Бог заповедал нам поступать также: проявлять милость по отношению друг ко другу, и любить, ведь таким образом мы будем исполнять закон. Итак, после такого вступления, давайте посмотрим на первую заповедь. Давайте откроем Исх.20:1-3 «И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». Бог открывает израильтянам Свой характер. Мэтью Генри пишет об этом следующее « Так Бог является Господом, самодостаточным, независимым, вечным, и всемогущим над всем творением, Яхве, поэтому у Него есть непреложное право повелевать нам. Тот, кто дает жизнь всему сущему, имеет право дать Закон, и поэтому Он в состоянии подкреплять нас в нашем послушании, вознаграждать нас за послушание и наказывать за непослушание». Иными словами у Него есть на это право, Он Бог. У Него есть право дать закон людям, потому, что Он создал нас. И Бог был Богом израильтян, состоящий с ними в завете. Он был их Богом с их согласия. Если они не будут исполнять Его заповеди, то кто же будет? Бог, дав обещание, взял на Себя обязательства, и поэтому может справедливо возложить на них также обязательства, дав им заповеди. Иными словами, у Бога и израильтян были отношения, они вместе заключили завет. И поэтому Бог мог дать им закон, которые они должны были исполнять, исполнять на основании того, что Бог уже сделал для них. Он вывел их из земли Египетской, поэтому они из благодарности готовы были подчиняться Ему, ведь Он оказал им такую великую милость. Он вывел их из рабства к славной свободе. Они сами были свидетелями всех великих дел, которые Бог сделал, чтобы освободить их. И нельзя не заметить, что все обстоятельства этого освобождения делали их более обязанными Ему. Мы видим, что Бог не только являлся их Творцом, Господь также имел с ними взаимоотношения, прежде заключив завет с Авраамом еще до того, как они пошли в Египет, и потом Он Сам вывел их из Египта. Он упоминает о всех этих трех фактах, говоря «Я Господь Бог Твой, который вывел тебя из земли Египетской, из рабства». У Бога было право. Иногда мы думаем, что у нас есть право на что-то, мы иногда думаем только о своих правах. Но у нас нет прав, абсолютно никаких прав. Мы принадлежим нашему Творцу, который сотворил и сформировал нас, Он мог бы посмотреть на глиняную форму, как написано в книге Исайи, и сказать «мне не нравится то, как эта глина выглядит, начну заново все лепить». Слава Богу, Он так не делает, Он нас исправляет и восстанавливает. И мы хотим иметь правильные взаимоотношения с Ним. Мы хотим чтить Его, как Бога, Отца нашего, нашего Творца. Именно так звучит исходное условие, начало для десяти заповедей «Я Господь Бог твой!» и все уста должны умолкнуть перед Ним. У нас нет никаких прав, мы принадлежим Ему. Не один раз в своей жизни я благодарила Бога словами «Спасибо, за то, что Ты любящий Бог». Он мог бы быть злым Богом. Но Он – любящий Бог, заботящийся о Своем творении. Он любит нас и хочет изменить нас. От терпеливый, долготерпеливый. И мы должны проявлять терпение друг ко другу. Ведь иногда наши ожидания по отношению к другим людям могут быть более критичны, нежели Божьи ожидания. Бог знает, что мы грешники, Он знает нашу сущность, что мы всего лишь прах, и сами по себе не можем поступать правильно. Мы должны почитать Его. Во второй части заповеди говорится об идолах «да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». Мы, возможно, подумаем, что в наши дни не бывает идолопоклонства, мы не живем в стране, где есть капища с идолами, хотя сейчас много восточных религий и пришло в нашу страну. Но, в общем, у нас нет статуй других богов, перед которыми надо сжигать благовония. Но идолом может быть что угодно, что занимает в нашем сердце место Господа, Его первенство в нашем сердце. Это может быть все что угодно: телевизор, фильмы, журналы, люди, еда, все к чему мы прилепляемся, прибегаем, над чем размышляем, желаем более, нежели живого Бога. И мы все виновны в этом. Все, в чем мы нуждаемся, это Господь. И я бы хотела, чтобы вы поразмышляли минуту над теми сферами, к которым вы прилепляетесь более, нежели к Богу, и потом отдайте эти сферы Господу, не пытайтесь изменить их самостоятельно по плоти, просто отдайте Богу и попросите Его изменить вас. Может, вы не знаете о том, какие сферы в вашем сердце нуждаются в изменении, просто попросите Господа исследовать ваше сердце: «Бог укажи мне на эти сферы». Джон Весли сказал «первая заповедь касается поклонения Богу, Яхве, только Его одного - да не будет у тебя иных богов пред лицом Моим». Египтяне, соседний народ, имели много богов, которых они сами изготавливали. Эта заповедь была дана первой, потому что Бог знал об этом беззаконии. А Богом израильтян был Яхве, и они должны были полностью преданными только Ему, и никому другому, будь то изделию своих рук, или идолам соседних народов. Грех нарушения первой заповеди (а нам всем грозит наибольшая опасность согрешить именно в этой сфере) заключается в том, что мы воздаем славу какому-либо творению Божьему, а не одному Богу. Приведу несколько примеров: гордыня возникает, когда человек сам себя ставит на место Бога. Мы все согрешаем в этой сфере, не так ли? Мы думаем, мы сами знаем, что правильно, думаем иногда, что знаем сами лучше Бога. Жадность возникает тогда, когда мы деньги делаем своим богом. Сладострастие возникает, когда мы свой желудок делаем своим богом. Все, что мы любим, чего боимся, в чем находим удовольствие, или от чего мы зависимы более, нежели от Бога, становится нашим богом. Запрет, находящийся в этой заповеди включает в себя принцип, являющийся фундаментальным для всего закона. Этот принцип говорит о том, что мы признаем и принимаем своим Богом только Господа, мы поклоняемся Ему со смиренным почтением, и всю нашу любовь и привязанность отдаем Ему. Аминь? Сейчас я бы хотела зачитать пару мест из Писания. В Исх.15:11 написано «Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?» Зачем идти к кому-то другому? Кто подобен Ему? Кто творит чудеса? Недавно мы получили новости от одной супружеской пары, которая живет в Украине. Папе жены, который живет в Сан-Диего, поставили диагноз лейкемия. Она приехала домой в Сан-Диего. Все переживали за него, так как у него был наихудший тип лейкемии. Они написали письма всем своим друзьям с просьбой молиться за него. Первый курс химиотерапии не принес абсолютно никакого результата. А перед вторым курсом химиотерапии, врачи вообще не смогли найти в его теле признаков лейкемии! К кому другому мы можем пойти как не к Нему? Нет гарантии, что лейкемия ушла навсегда, но его тело полностью отреагировало на лечение. Может ли друг сделать подобное для вас? Может ли какая-то философия помочь в такой ситуации? Только Бог на небесах, который сотворил людей, может творить чудеса. Зачем нам идти куда-то еще? В книге Иисуса Навина 24:23 написано «Итак отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Господу Богу Израилеву». Мне нравится эта фраза «обратите сердце свое к Господу Израилеву!». Он Тот, который любит тебя и заботится о тебе. В Пс.28:2 написано «воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище [Его]». Именно это нам следует делать: поклоняться Ему, воздавать славу Его имени. Мы представляем Его Высокого и Превознесенного, сидящего на престоле, и края ризы Его наполняют весь храм, это слава Его высокая и превознесенная. Над этим стоит размышлять. В Ис.45:21 написано «Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного». Мне нравится этот стих, в нем говорится «давайте поговорим, кто подобен Мне? Кто предвозвестил это из древних времен? Кто может сказать вам о будущем? Может ли это сделать идол, которому вы воскуриваете благовония? Может ли телевидение предсказать вам будущее? Нет. Только Бог предсказал, Он объявил это от древних времен. Нет иного бога, кроме Господа. Он Бог Спаситель, который принял решение спасти нас. Удивительно! В Иер.25:6 написано «и не ходите во след иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, и не прогневляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла». В этом стихе Господь дает предупреждение по поводу идолов, если мы ходим вслед иных богов, Он гневается и ревнует. Мы принадлежим Ему, мы Его творение и не должны ходить вслед чего-то иного, что может занять Его место. В 1-Ин.5:20 написано «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. Дети! храните себя от идолов. Аминь». Он пришел для того, чтобы явить Себя нам, и чтобы мы могли познать Его. Люди, живущие во времена Ветхого завета, и даже, написано, ангелы до конца не понимали Божий план. Те, кто записывал пророческие слова Бога о будущем, они дивились и не до конца понимали, как все свершится. У них не было полного понимания. Иисус Христос пришел и дал нам понимание о том, кем является Бог Отец. Иисус открыл нам полный план спасения, Он открыл нам полный план хода истории, открыл планы даже будущего. Поэтому нам нужно хранить себя от идолов и поклоняться живому Богу и никому иному. Аминь? Давайте помолимся. Отец, благодарим Тебя за напоминание о том, что Ты высокий и превознесенный, Ты над нами. Молим Тебя, чтобы нам не оступиться, но чтобы мы во всей полноте приняли от Тебя все, что у Тебя есть для нас, как женщин, Твоих женщин. Молим, чтобы мы не пытались исполнять закон по своей плоти, но чтобы мы верили Тебе, и в Твои обетования, что Ты уже исполнил закон за нас, и мы теперь можем жить обновленной жизнью, очищенные Тобой, что мы можем иметь влияние на этот мир вокруг нас, потому что Твой свет и Твоя любовь уже светят в нас. Мы славим Тебя этим утром, наши слова слабы, у нас не хватает слов, чтобы выразить все, что Ты сотворил для нас. Я молюсь, Господи, если здесь есть кто-нибудь этим утром, кто не понимает этого, пожалуйста, дай им понимание того, что Ты сделал для всех нас. Мы превозносим Твое имя и славим Тебя. Во имя Иисуса. Аминь.
