Святость. Верность

Святость. Верность. Хетти Шепард

Дж.С. Райал пишет «Святой человек проявляет верность в исполнении всех своих обязанностей, во всех отношениях в жизни. Такой человек не будет исполнять свои обязанности посредственно, подобно тем, которые не пекутся о своей душе, но будет делать все гораздо лучше потому, что он побуждаем более высокими мотивами, и будет иметь больше помощи, чем другие люди».

Итак, сегодня конечная цель нашего изучения состоит в том, чтобы мы могли дать определение верности Богу, верности в Божьих глазах, и какова в этом наша ответственность на практике, какими высокими мотивами мы должны руководствоваться, каким образом мы можем обрести высокое призвание и как это призвание осуществить. Друзья, я бы хотела услышать ваше мнение о том, что такое верность. Что приходит вам на ум, когда вы думаете о верности? Послушание, - человек, на которого можно положиться; надежность, самоотверженность, - да, правильно, эти качества являются сущностью верности. Если вы думаете о верной жене, какие качества приходят вам на ум? - преданность. Правильное выполнение своей работы. Бабушка, мать, сестра, служитель, друг – в нашей жизни есть разные ответственности. Давайте рассмотрим, что Бог говорит о верности. Словарь Вебстера дает следующее определение верности: «Верный человек – это тот, который достоин доверия в исполнении своих обязанностей, держит слово, преданный. Верный друг - сдерживает обещание. Верный служитель – достоин доверия, на его слово можно положиться. Такой человек честный, щепетильный, верный, аккуратный, тот, кто дает честное и точное описание происходящего. Этому слову также можно дать определение «полный веры». Я думаю, что это интересное определение -«вера в полноте». И действительно эти два понятия неотделимы, они идут рука об руку: доверие, вера. Библия описывая верного человека использует такие слова как:

* Твердость. При этом я сразу же подумала о том, что значит быть мамой. Мама должна проявлять твердость.

* Надежность. Это слово точно относится к мамам. Человек с таким качеством, тот, кто дает безопасность, показывает верность, преданность в моральном плане.

* Постоянство – насколько я непостоянна. На прошлой неделе Джейн учила нас я сидела на переднем ряду, плакала и думала о том, насколько я непостоянна. Постоянство проистекает из верности.

* Непоколебимый, истинный, неизменный, тихий – Боже сделай меня человеком с такими качествами.

* Имеющий веру, благонадежный, доверяющий. Важно не просто быть благонадежным человеком, заслуживающим доверия, но также важно уметь доверять, не проявляя подозрительности к окружающим.

* Назидающий - еще одно, наверное, самое важное качество. Человек, который умеет назидать и поддерживать. Тот, который проявляет качества родителя или кормилицы. На прошлой неделе Деби вела изучение о любви, и верность является одной из характеристик любви. Мы можем быть настолько верными, насколько мы сами захотим, потому, что живой Бог живет внутри нас. Поэтому, когда мы бываем неверны, а я временами проявляю неверность, мы можем пойти к Божьей сокровищнице, у Бога есть сокровищница с безграничными запасами верности, которую Он хочет излить на нас. И я думаю о том стихе в Евангелии, где Господь сказал «какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень или змею? Нет, если земной отец дает, насколько более мы можем получить, если мы просим Духа Святого, одним из плодов которого является верность (или иными словами – вера). Во Второзаконии 7:9 написано: «Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов». Любите ли вы Бога сегодня? Я знаю, что вы любите. Ободритесь! Верность – одно из Его качеств – Он верный. Он держит Свои обещания. Нужно ли вам держаться Его обещаний? Если в вашей душе борьба и вам трудно доверять Его обещаниям, знайте, что Он выполняет обещания, и у Него есть милость для вас. В Псалме 118:86 написано, что все Его заповеди верны* (в синодальном переводе: Все заповеди Твои – истина, примечание переводчика). И Его откровения праведны и очень верны. Его повеления и Его откровения праведны и верны, как и Его слово. Ободритесь! Это верно, и дает четкую направленность в каждой сфере нашей жизни. Имея такое основание, давайте теперь рассмотрим, в чем заключается наша ответственность в сфере верности. Как в Божьих глазах выглядит верность? Если я думаю о том, как выглядит верный человек, я думаю о том, что он приходит всегда вовремя или даже рано. В этой сфере я борюсь со своей слабостью. Пожалуйста, молитесь обо мне, так как я часто опаздываю. Сью и я ранее разговаривали на эту тему сегодня. Когда мы заговорили о верности, первое что пришло мне на ум – это пунктуальность. Еще когда я думала о верности, я подумала о человеке, который сделает даже больше того, что его попросили сделать. На такого человека можно положиться. И это действительно так! В Матфея 24:44-51 написано «Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой. И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов». Чтоб быть в состоянии проявлять верность, мы должны ожидать прихода Иисуса. Просто подумайте, вам не нужно поднимать для этого руку, подумал ли кто-нибудь из вас: «а что если Иисус придет прямо сейчас, в этот час или сегодня?». Подумаете ли вы при этом «Слава Богу»? Конечно, в нашем сердце мы должны думать именно таким образом. Божье Слово говорит нам, что «всякий имеющий надежду сию, очищает себя». И конечно это продолжительный процесс, когда мы ожидаем возвращения Иисуса. Существует несколько вариантов того, как мы реагируем, когда думаем о возвращении Иисуса. «О нет, Господь вернется сегодня» - я так думала, я думала «о нет, а вдруг Он вернется сегодня». Даже после того, как я стала христианкой и уже была сильна в вере, я думала: «а что если Он вернется, а я выгляжу фальшиво» вы знаете, это были реальные переживания. Еще один вариант того как мы можем реагировать - неохота, ожидание с неохотой. Мы думаем, что нам нужно испытать еще что-то в своей жизни: может стоит сначала дождаться рождения внуков. У меня были такие мысли в голове до того, как появились дети: «ну, хотелось бы родить ребенка до Его прихода». Но зрелость заключается в том, чтоб ожидать Его там, где Он нас поставил, ожидать здесь и сейчас. «Бог, как бы мне хотелось бы чтоб Ты пришел сегодня, прямо сейчас. Бог, хочу быть с Тобой!» Есть еще один вариант нашей реакции при мысли о Его возвращении – тревога. Бог, я не была верной по поводу того-то, или я не была верной в том, чтобы рассказывать друзьям, и дорогим нам людям о спасении, не говорила о важности покаяния, о грядущем суде, потому что суд будет. А может быть, когда я думаю о Его возвращении, я чувствую стыд, стыд из-за греха, с которым борюсь. Еще один вариант того, как мы можем реагировать при мысли о Его возвращении: мы можем прыгать от радости. « А что если Он придет до начала изучения библии, и мне не придется вести изучение». Чувство радости, которое появляется, не потому, что мы пытаемся избежать чего-то, каких-то трудностей, а потому, что мы любим Бога, что просто ожидаем Его Самого. Мы желаем услышать от Него «хорошо, верный и добрый раб, войди в радость господина Твоего». Теперь хочу задать вам вопрос, как же нам приготовить себя к Его приходу. Кровь Иисуса делает нас готовыми. Самое главное это то, что мы омыты и очищены Божьей кровью. Мы являемся участниками Его праведности, и Он призывает нас проявлять верность. И у нас есть это задание. Мы должны трудиться, выполняя то, к чему Он призывает. Давайте откроем послание Колосянам, прочитаем Кол. 3:1-3. В этом отрывке мы найдем ответ на вопрос, в чем заключается наша ответственность, или иными словами, как мы можем сотрудничать с Богом в этой сфере, и не увязать в суете. У нас есть ежедневные обязанности. Нам нужно чистить туалеты, нам нужно выполнять наши обязанности. Но те ежедневные дела, которые мы делаем, могут также иметь ценность с перспективы вечности. В этом суть! Самое главное для нас понять, на чем сосредоточить наше внимание, на что обратить наш взгляд. Каким образом эти обязанности приобретают ценность в вечности? В Кол.3:1-3 написано: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге». В этом отрывке можно увидеть три истины: Если мы воскресли со Христом, если мы являемся христианами, тогда нам велено искать чего-то, сосредоточить свои помыслы на чем-то, и тогда? – последний стих этого отрывка говорит нам, что мы умерли со Христом, мы мертвы. Чего нам следует искать? – «горнего». Это слово значит, что мы должны прославлять, готовиться, желать, стремиться, нуждаться, и сильно искать этого. Теперь давайте снова вернемся к тому, о чем ранее говорили. Если вы воскресли со Христом, мы должны прославлять горнее, где Христос сидит, мы должны думать и готовиться к горнему. При мысли об этом, я думаю о кубике-рубике, над которым необходимо посидеть и обдумать в голове, как же его сложить. Вы пытаетесь так сделать, и потом снова повернуть, стараясь его собрать, и у вас не получается. Нам тоже необходимо что-то делать. Я вспоминаю свадьбу дочери. Как мама, я делала все возможное чтобы подготовиться как можно лучше, стараясь организовать все наилучшим образом. В какой-то момент, я просто воззвала к Богу: « Ты знаешь, Боже, что свадьба должны быть спланирована! Но Бог, Ты сам знаешь и видишь какой должна быть свадьба. Я не могу сама все организовать, и я сдаюсь! В момент когда мы отдаем все Богу, мы находим мир, мы видим как Он верен. Потому, что мы пытаемся действовать не по своей воле, но мы подчиняемся Богу и позволяем Ему работать, и это называется помышлять о горнем. Все эти глаголы: помышлять о горнем, желать горнего, стремиться к горнему, - можно сказать одним словом – искать горнего. И вот вопрос: О каких вещах вы помышляете? Чего вы желаете? К чему стремитесь? Представьте себе большой круг, который представляет собой нашу жизнь. Но в действительности. Давайте сейчас возьмем чистый лист бумаги, и этот лист представляет собой вечность. И на этом листе есть маленькая едва заметная точка, которая и является кругом нашей жизни. И сколько места в этой маленькой точке занимают вещи, важные для вечности? Я имею в виду, что все в этой точке должно быть сфокусировано на вечности, согласно нашему отрывку. В этом заключается наша ответственность - проявлять верность. Наша жизнь – всего лишь точка…. У меня есть история: вчера мы опаздывали на соревнования, я отвозила свою дочь на соревнования по плаванию, и я была так рассержена. Я была в стрессовой ситуации, была нервозной. Но как вы думаете, имело ли это значение в вечности? Думаете имело значение? Нет, вообще нет. Возможно, этот случай произошел, чтоб научить меня чему-то, но точно мое состояние стресса не имело никакой ценности для вечности, во всем спектре вечности на большом листе, ведь для Бога наша жизнь представляет лишь точку. Давайте продолжим… Следующая фраза: «о горнем помышляйте». В другом переводе короля Иакова звучит как: «направьте ваши чувства и эмоции к горнему». Это значит, упражняйте свой разум в том, чтобы лелеять, иметь чувства, убеждения, мнение о горнем (И у каждой из нас есть свое мнение по любому вопросу, не так ли?), иметь склонность к горнему. Теперь давайте снова вернемся к вопросу: «чем я занимаю свой разум? К чему я располагаю свой разум? Есть ли у меня убеждения? Какое мое мнение на этот счет? К чему я расположена, или не расположена? Какие мысли занимают мой разум? На что я трачу свое время? Все это покажет вашу верность. При этом я думаю о служении, о разных возможностях служения, и нашей активности в церкви. На самом деле кем является церковь? Что собой представляет церковь? - Тело Христово, мы являемся церковью. Итак, имея большой круг, зададим вопрос, какую часть данного круга занимает служение? Ответ – служение должно занимать весь круг. Понимание служения не должно ограничиваться лишь служением в церкви. Мы служим на том месте, где находимся. Мы служим тем людям, которые вокруг нас: наши сотрудники, наши одноклассники, наши родители, дети, внуки, мужья. Если вы замужем, то ваше служение – в первую очередь мужьям. Нам необходимо правильно расставить приоритеты для себя, без этого, мы не можем быть верными. В Кол 3:1 есть фраза «так как мы умерли со Христом» - слово «умерли» обозначает что мы умерли, и нам нужно умереть для себя, чтобы мы могли жить для Него более эффективно. В 1-Кор.6:19-20 написано: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». Итак, нам нужно спросить самих себя «умирая во Христе, когда мы умираем для себя, нам нужно жить для Него, мы Его рабы. Принимаем ли мы тот факт, что наша жизнь нам не принадлежит? Так много раз мы совершаем ошибку, думая, что мы своими силами можем что-то делать. Мне нужно решить эту проблему, у меня нет этого, я не смогу оплатить свои счета. Но на самом деле. Все эти проблемы не мои. Все это принадлежит Богу. Будем ли мы считать себя мертвыми для собственных прав, для собственных дел, и своих жизней, чтобы сфокусировать свой взгляд на Нем, на ожидании Его. Будем ли мы смотреть на Него, потому, не связывая себя вещами этого мира. И все мои битвы с моей плотью, могут быть выиграны, если мой разум будет сфокусирован на Господе, и если я буду смотреть на Него. Большинство наших битв либо выигрывается либо проигрывается в зависимости от того, на чем мы сосредоточены.

Возвращаясь к отрывку в Матфея 24гл. давайте посмотрим на благоразумного и верного раба и сравним его со злым рабом. Обратите внимание, что делал верный и благоразумный раб, из-за чего его поставили управителем над всем имением? Кем был этот благоразумный и верный раб? Понимаете причину? Единственная причина, по которой его поставили над имением, это то, что он возвещал имя Иисуса Христа! Просто примите этот факт! Люди будут смотреть на вас, они будут наблюдать за вами, будут наблюдать за вашими поступками, что вы говорите, как чувствуете себя, как реагируете на что-то. Они будут наблюдать за каждым вашим шагом. В этом наше призвание. Мы свидетельствуем об Иисусе. В этом состоит наше призвание и нам нужно понимать эту истину, принять ее, и не пугаться. Подумайте о том, что у нас есть определенное влияние на людей которые находятся рядом с нами. В нашей жизни есть люди, на которых мы можем оказывать влияние и свидетельствовать об Иисусе, или же наоборот отвращать людей от Него. «ого, и она еще называет себя христианкой». Итак, согласно стиху 45 Матфея 24 главы, что делает верный и благоразумный раб? Давайте прочитаем: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?» Что значит давать пищу? Как мы это можем делать? Есть какие-то идеи? Если я думаю о том, что значит быть мамой, то возможно это может быть еда для восполнения физических нужд людей. Но думаю, в действительности это значит духовная еда. В этом состоит наше призвание, это и есть определение благоразумного и верного раба. Господин нашел его «дающим пищу в свое время». Время также важно - в свое время. Духовной пищей является Слово Божье. А теперь пожалуйста подумайте, в вашей жизни, есть ли такой человек или люди (иногда это один человек, иногда много), с которыми мы делимся Словом. Как насчет людей в магазине, или просто люди, мимо которых вы проезжаете на дороге. Сегодня я своей машиной «подрезала» кого-то на дороге, я чувствовала себя так плохо. Я думала: «ох, у меня ведь на бампере наклейка «Иисус», что они подумают обо мне? Боже, прости меня». Живем ли мы по Слову, делимся ли Словом с другими. Вот наши две ответственности, нам нужно жить по Слову и делиться Словом. Так поступает верный раб, и так нужно поступать нам, ожидая возвращения Господа.

А сейчас давайте посмотрим на злого раба. Что он делает? Он был… Кто-нибудь знает что означает в оригинале слово, переведенное как «злой». Оно обозначает что-то, что ранее было хорошим, но потом начало неправильно функционировать. Например, фрукт, который был хорошим, но потом начал гнить, или инструмент с неверным фальшивым звучанием. И как вы думаете, этот раб стал злым? Как вы думаете? Писание не говорит об этом, просто написано, что он был злым. Но думаю из-за увещевания, написанного в стихе 44, можно предположить, что он не смотрел на Господа, его взгляд был не на Нем, он забыл что господин может вернуться скоро и не ожидал Его. Вместо этого в его сердце, по словам Джона Корсона, появились жестокость и душевная плотская грубость. Он начал бить своих товарищей, пить и есть с пьяницами. Будьте осторожны, вы начинаете перенимать подобный образ мышления, когда начинаете словесно бить людей, и грубо относиться к ним. Следите за своими словами, когда разговариваете с людьми. Следите за тем, как вы относитесь друг к другу. Далее Корсон продолжает: «Если я на самом деле ищу Господа и ожидаю Его прихода сегодня, это будет влиять на то, как я отношусь к тем людям, с которыми нахожусь рядом. Я буду по-другому относиться к своей жене, если буду ожидать возвращения Иисуса через час. Я буду по-другому относиться к своим сотрудникам на работе, если я верю, что Иисус может появиться в любой момент». Вы не будете унижать людей, не будете их бить, если верите, что Иисус скоро придет. Говоря о плоти, злой раб начал есть и пить вместе с пьяницами. Когда мы теряем понимание того, что Иисус грядет скоро, мы начинаем «дружить» с этим миром, и это может сокрушить нашу веру, и мы начинаем походить на людей в мире. В послании Иакова 4:1-4 написано: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Желаете и не имеете; убиваете и завидуете и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». Вы можете видеть жестокость в этом отрывке: вражды, распри. Плотское состояние проявляется в желании получать удовольствие и может проявляться по-разному. Это не только измена или порнография и т.д. Плотское состояние может проявляться в самоволии «Я хочу чтоб было по-моему», «я хочу получить то, чего желаю, или в чем нуждаюсь». Такое поведение противоположно тому, что мы называем верностью. Раб стал злым, когда перестал верить и думать, что его Господин придет возможно в тот час. Библия на треть состоит из пророчеств и, по моему убеждению, это потому, что нам нужно ожидать возвращения Иисуса. Если треть содержания библии посвящено этой теме, то насколько же это важно для нас. Ранее я читала 1-Иоана 3:3: «Всякий, имеющий надежду сию на Него, очищает себя, так как Он чист». Верный раб пребывает в этом процессе очищения, день за днем, мгновение за мгновением.

Продолжая далее, давайте вернемся назад к отрывку в Матф.24. У меня к вам вопрос: если вы хотите быть верными в этом круге вашей жизни, как узнать, как поступать правильно? Как вам понять, как следует поступать, чтоб быть верными. Например, если я хочу вовремя выполнять то, что Бог мне поручил делать, что мне надо предпринять? - есть у кого-то идеи? - заранее планировать. Хорошо, это один аспект. Но как мне узнать в каком направлении двигаться? - да, молиться, а также пребывать в Слове! Мы должны спрашивать Бога: «Бог, что Ты хочешь, чтобы я делала? Что мне вообще надо делать прямо сейчас?». Вместо того, чтоб самому строить планы и потом просить Бога о помощи в исполнении этих планов. (как я иногда поступаю) «Боже мне надо это сделать, пожалуйста помоги мне». Или «Боже, благослови мои планы». Вы понимаете разницу? Нам нужно понимать Его планы и быть в согласии с Его планами, давать Ему возможность строить планы для нас. Это очень важно понимать. В евангелии от Иоанна 17:4 Иисус сказал: «Отче, я прославил Тебя на земле, и совершил дело, которое Ты мне поручил мне исполнить». Как Он мог такое сказать? Ведь на земле оставались еще не спасенные люди, были также больные, нуждающиеся в Его исцелении, а также те, которых еще надо было учить. Но Он так сказал, потому что совершил работу, порученную Отцом. Суть заключается в том, чтоб искать Его воли в том, чем заниматься. Только поступая таким образом, ваша жизнь будет наполнена смыслом, и сможете быть готовым к тому, что вас ожидает в будущем. Давайте теперь откроем Евангелие от Матфея 25 главу, стихи с 14 по 30. «Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!». Очень отрезвляющая притча. Я знаю, что никто из нас не хочет быть этим ленивым и негодным рабом. Я бы хотела поделиться тем, что мне открыл Бог отвечая на мой вопрос: «Боже чем Ты хочешь, чтобы я занималась?». И я еще не достигла того состояния, когда я знаю чем мне заниматься в моей жизни в мельчайших подробностях. Но эта притча обращает наше внимание на то, что мы ответственны за то, что Бог доверил нам сейчас. У каждого из нас - это разные сферы в нашей «маленькой точке» - жизни. Я бы хотела, чтобы каждая из вас остановилась и подумала, какие люди есть в моей жизни: может у меня есть маленькие дети, (может у меня их нет), муж, у меня есть сотрудники, или родители, сверстники в школе, друзья моих детей, друзья моих внуков, мои братья и сестры во Христе, служения. Описываемые деньги в притче – талант, равняется 1000 долларов. Но здесь идет речь об отношении. О том же говорится в цитате Дж.С.Райала, где говорилось о нашей верности в наших отношениях, верности при исполнении обязанностей. Поэтому в притче не говорится о деньгах, (возможно трактовать это и как деньги, но думаю, суть здесь гораздо глубже). В притче речь идет не просто о материальных ценностях - речь идет о дружеских взаимоотношениях, способностях, талантах, о теле, и самое главное, о Слове Божьем. Знаете, сколько в моем доме есть библий? Мне следовало бы заучить содержимое библии от корки до корки, настолько много у меня библий. А есть люди в других странах, у которых есть всего лишь несколько листочков из всей библии, может три странички Слова Божьего, и полностью заучивают содержимое этих листочков, потому, что это все что у них есть. Нам вверено Слово Божье. Нам даны духовные дары. Знаете ли вы, какие у вас дары? Используете ли вы их? Если вы не знаете, какими дарами вы обладаете, ничего страшного, я не осуждаю, не надо самоосуждения. Вы можете прийти завтра в церковный офис, или книжный магазин, где есть небольшие брошюры по этой теме, прочитать и узнать какие у вас могут быть дары. Изучите эту тему в библии, и спрашивайте у Бога об этом. Один пастор сказал: «Если вы не знаете, какие у вас дары, сделайте шаг веры, начните где-то служить. И он проводит аналогию, говоря, что невозможно бездействуя завести машину. Для этого надо что-то делать, надо включить двигатель. И если вы говорите себе: «Я не знаю, что мне делать», то просто окажите кому то помощь. Все это я говорила по отношению к одной сфере нашей жизни, сфере служения. Но это лишь одна сфера нашей жизни. В нашей жизни присутствуют наша семья, друзья, сотрудники на работе. Используем ли мы наши дары, служа им? Возможно у вас есть дар увещевания, учительства, вспоможения. Имея все эти дары, в первую очередь я должна служить ими моему мужу Френку и моим детям. Последовательность такая: сперва Бог, потом муж, дети, потом моя работа, включающая мои обязанности по дому, а также работа в офисе. Мне необходимо проявлять верность во всем этом. Наши приоритеты должны быть расставлены правильно. Невозможно проявлять верность, если наши приоритеты расставлены неверно. В 1-Кор 12:26 написано: «Посему страдает ли один член, страдают с ним все члены». Так происходит, когда мы не проявляем верность в использовании даров. Мы все влияем в какой-то степени друг на друга. Возможно, мы думаем таким же образом, как и злой раб, о котором говорится в Матф.24. Мы думаем, что пройдет довольно много времени до возвращения Господа, и не нужно себя подобным утруждать и незачем узнавать какие у меня дары, потому что слишком заняты на работе и другими вещами. Или возможно еще хуже, мы подобно ленивому и нечестивому рабу, думаем: «ну у меня и так немного даров, не стоит напрягаться, у меня и так всего лишь один талант». Думаю, у этого раба просто была ревность, и он сравнивал себя с другими. Думали ли мы когда-нибудь подобным образом? Жалко я не могу сделать так, или этак. И честно сказать, в моей жизни были времена, когда эти мысли посещали меня тоже. Это случилось, когда мы переехали в этот город. Раньше я ходила в церковь Голгофы, и мы были очень активными в той церкви. Потом мы переехали в другой город. А наши родственники переехали жить в наш город, где мы прежде жили. И они начали активно участвовать в церкви, участвуя в служении вместо нас. Потом моя сноха начала петь. Я всегда хотела петь. О как бы мне хотелось тоже петь, но я не умею. И вот у меня уже появилась ревность. И эта ревность может проявляться по-разному. У меня есть дочь, которая прикована к инвалидной коляске. В тот год, когда она родилась, моя сноха также в то же время родила ребенка. Наши дети росли, у моей дочери были проблемы в развитии, ее сын развивался нормально, начал ходить и разговаривать в положенное время. И эти примеры – реальные ситуации, которые происходят в повседневной жизни. У каждого из нас своя жизнь, некоторым вверено пять талантов, некоторым два таланта, кому-то один талант, у всех нас разные обстоятельства. Но важно то, как мы распоряжаемся нашими жизнями. И на основании этой притчи, и из собственного опыта я знаю, что когда я противлюсь тому, что Бог делает, и начинаю жаловаться, расстраиваюсь, впадаю в депрессию. Вы можете сами подумать о разных примерах, будь то ребенок-инвалид, или финансовые трудности, нет денег оплатить счета, (было время в нашей жизни, когда люди приносили нам продукты, я тоже такое испытала). И имея трудные обстоятельства в своей жизни, и выбирая противиться им, я проявляю неверность и борюсь с Богом, противлюсь тому, что Он хочет совершить в моей жизни, и не только моей. Он хочет через мои трудные обстоятельства работать в жизни других людей. Когда женщина приносила продукты, чтоб нам помочь, она получала благословение, так как делала то, что Бог повелел ей сделать. И трудные обстоятельства могут быть временными. Жизнь продолжается, и разные этапы нашей жизни сменяют друг друга. Я была студенткой, сейчас я уже мама маленьких детей, потом я уже мама взрослых детей, бабушка. Переживая разные этапы жизни, наши обстоятельства меняются, но мы не можем бороться с Богом, иначе наши жизни будут жалкими, и беспорядочными. В моей жизни происходило подобное, я пыталась бороться с Богом, и я не использовала свой талант, как должна была. Я смотрю на свою дочь сейчас, она является таким благословением для нас. Хотя до сих пор проблемы есть, например, ей нужна уйма времени, чтобы сесть в машину. И когда я в спешке, пытаясь не опоздать на уроки плавания, я начинаю повышать голос: «ну давай же садись скорее». Конечно, до сих пор есть вот такие досадные ситуации. Но в такие времена нужно не бороться с Богом, а пребывать в Его объятиях. Мы поговорили о том, что значит использовать свои талант: жить и делиться Словом там, где Бог нас поставил, не желая чего-то другого для себя. На самом деле нам ничего не принадлежит: семья, друзья, дети. Дети нам вверены на определенное время. Давайте вернемся назад к притче. В стихе 15 важно заметить, что господин дал каждому согласно силе и способностям. Бог знает, Он знает, что мы в состоянии делать, и что нам доверить. Нам стоит быть осторожными, чтоб не начать мыслить подобно ленивому и лукавому рабу. Заметьте, как он думал о Боге. Давайте прочитаем Матф 25:24 «Господин, я знал, что Ты человек жестокий, жнешь, где не сеял и собираешь, где не рассыпал. И я убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле.» Когда мы находимся в трудных обстоятельствах, когда ситуация ужасна, и эта ситуация сложилась не по нашей вине, а по вине других, наши мысли о Боге должны быть правильными. Но если мы думаем, что Бог плохой, и Он против нас, Он типа приходит в нашу жизнь и забирает что-то, то мы будем подобны тому рабу, который выбрал зарыть свой талант. В Захарии 4:10 Бог задает вопрос: «ибо кто может считать сей день маловажным». Чак Смит прокомментировал этот отрывок следующим образом: Нам людям приходится тяжело, когда мы выполняем изнурительную работу, которая далека от завершения и ей не видно конца. Делая такую работу, можно заблуждаться, считая маловажными такие дни такой работы, или времена приготовлений. Мы начинаем беспокоиться, стоит ли продолжать работать. Помню, когда я была в библейском колледже, я не могла дождаться своего выпускного вечера. Я чувствовала, что просиживание в классе на занятиях было пустой тратой времени. Я хотела поскорее закончить и начать проповедовать. Но как только я закончила колледж, и начала проповедовать, и должна была готовиться к изучениям, я жалела, что недостаточно внимания уделяла обучению в колледже. Бог сегодня закладывает фундамент для того, что Он в свое время будет совершать в вашей жизни. Не считайте этот день маловажным. В последствии мы будем вспоминаем о нем, как о старых добрых временах. И хорошо помнить это, потому что иногда, когда нам трудно у нас может появляться чувство противления: «я ненавижу это делать. Мне надо идти туда-то и делать то, что мне не нравится». Но Бог готовит вас сегодня для чего-то, в чем Он будет использовать вас завтра. Все, что мы переживаем и терпим, является лишь подготовкой для следующего шага в служении и нам нужно оставаться верными в том, где мы есть сейчас. Пожалуйста, переверните страницу, и напишите все свои трудные обстоятельства в вашей жизни, те сферы, где приходится тяжело. Я могу вам рассказать о тех временах, когда у нас не было денег, люди приносили нам продукты. В то же время я узнала, что у нашей дочери проблемы со здоровьем. В вашем случае, может вы живете с неверующим мужем, или же страдаете из-за несправедливости в вашей жизни. Может, ваше начальство слишком сурово и несправедливо по отношению к вам. А теперь вспомните, какое определение верности мы давали в самом начале. Давайте применим эти определения к нашей жизни, к нашему способу мышления, чувствам, (конечно, это непросто сделать. Иногда нам так непросто справиться со своими чувствами, нам нужно вмешательство Бога. Нам нужно приходить к Богу, чтоб Он изменил их). Проявление верности в наших поступках. Проявляем ли мы верность, контролируя свой язык, не обсуждая человека, который стал причиной трудностей. А сейчас возьмите этот список, и в молитве, отдайте каждую ситуацию Господу. И делайте это ежедневно. Молитесь и просите «Боже, помоги мне быть верной Тебе в отношениях с этим человеком, в ситуации на работе. Бог верен, помните, мы говорили об этом в самом начале нашего изучения. Бог верный. У Него есть сокровищница, Его безграничные ресурсы. Возвращаясь к притче, заметили ли вы, что другие рабы, которым были вверены таланты, в конце своими действиями вдвое приумножили вверенные им деньги. И можно лишь удивляться и спрашивать, как это возможно? Как им это удалось? Я думала, что же эти ребята делали, чтоб вдвое преумножить то, что Бог дал им? Бог показал мне Кол.3:22-24. Хотя в этом отрывке говорится в контексте о рабах и их господах, но это также можно применить в наших жизнях, потому, что речь идет о нашем сердце, об отношении к делу. «Во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков. Зная, что в воздаяние от Господа, получите наследие; ибо вы служите Господу Христу». Кому мы должны служить и угождать? Мы должны угождать Богу, то, что мы делаем или как мыслим. Мы должны спрашивать себя, угодно ли Богу то, что я делаю или как мыслю. Мы были созданы для прославления Бога, в этом цель нашего существования. И как нам следует относится к тому, что мы делаем, независимо от того, чистим ли мы туалеты, моем полы, делаем домашнее задание или отвозим детей куда-то? Мы должны делать это от души. Знаете ли вы что значит выражение «от души»? – более чем хорошо, более ожидаемого, до полного завершения. Это значит, что я не могу наполовину убрать свой туалет. Это значит, нам надо выполнять все выше требуемого, здесь нет места посредственному исполнению обязанностей лишь наполовину. Вы просто не можете на работе делать что-то посредственно и наполовину. Вы должны сделать более требуемого и ожидаемого и завершить. Причина, по которой мы должны так поступать, кроется в понимании того, что нас ожидает награда и наследство от Господа. Мы знаем, что мы служим Господу. Нашей мотивацией должен быть Бог, и наша любовь к Нему. Итак в завершение, хочу привести слова пастора Била, который говорил: не просите более легкие задания от Бога, молитесь о большей силе и способностях выполнить то задание, которое Бог вам дал. Итак, вот круг нашей жизни, и в нем есть много обязанностей, и наши обязанности меняются. Мои обязанности заключаются сегодня в воспитании детей в том возрасте, в котором они сейчас находятся. Я не знаю, что произойдет через 10 лет. Думаю, буду заботиться о своих родителях, а возможно у меня будут внуки, а возможно все вместе одновременно. Наши обязанности меняются. И на данный момент, ты Саманта, например, в школе, и тебе надо быть верной там, где ты есть. Прийдет день, когда ты станешь женой и мамой, и тебе надо будет быть верной там тоже. И делясь Словом Божьим с теми людьми, которых Бог приведет в твою жизнь, ты будешь приносит плоды,. Ты будешь иметь любовь и верность. И насколько важно быть плодотворным? Каковы плоды Святого Духа? Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. И когда мы выполняем наши обязанности, наше служение, работу, мы должны приносить плоды всей своей жизнью. Важно не то, что мы просто выполняем работу, важно как мы ее выполняем. Ходите по Духу, а не по плоти. Давайте помолимся и попросим Бога о помощи, потому что мы не можем совершать этого своими силами. «Боже, благодарю Тебя за Твою милость, ты – любящий Бог! Боже, Твое призвание – высоко, и мы представляем наши тела, как живые жертвы. Боже, спасибо, что это Ты, который совершаешь работу в нас, и через нас. Это не наши собственные попытки что-то сделать, это Ты! И мы даем Тебе всю славу и хвалу. Помоги нам быть верными, помоги нам быть женщинами, стремящимися завершать то, что Ты вверил нам. Помоги нам ходить Твоими путями и приносить плоды. Мы благодарим Тебя за Твою любовь к нам. Во имя Иисуса. Аминь.