Святость. Плод братолюбия. Джейн Гривжек. Часть 1
Jane Grivjack
Святость. Плод братолюбия. Джейн Гривжек. Часть 1
Сегодня мы поговорим о признаке святости номер 9, о плодах любви и братолюбия. Начав изучать эту тему, я поняла, здесь так много есть о чем поговорить, и мы не сможем пройти эту тему за один раз. Поэтому мы немного изменили расписание. Я буду вести изучение по этой теме на этой неделе, и на следующей неделе. А Хетти будет вести изучение по теме: «Верность и смирение» через три недели, она тоже соединит ее изучения и будет учить на протяжении двух недель. Она согласилась и позволила мне учить в один из дней, когда она планировала учить. Как я уже говорила, начав готовиться к изучению, я поняла, что эта тема слишком обширна, чтоб ее охватить за один раз. За последние годы я уже вела изучения по теме любви уже несколько раз. Я вела изучение по теме «наибольшая заповедь», а также «возвращение к первой любви»; «жертвенная любовь», приводя в пример Марию, которая отдала Иисусу все, что имела и так далее. Каждый раз, когда я готовлюсь к изучению на эту тему, Господь дает мне видеть разные аспекты темы «любовь», через которые Он хочет говорить к нам. Я обнаружила, что Божье откровение о Его любви нескончаемо, никогда до конца не будет изучено. Его любовь проявляется очень разнообразно, как в песне «кто может исчерпать глубины Твоей любви». Именно к такому заключению я пришла во время изучения этой темы: «вот еще один аспект Твоей любви, о котором Ты хочешь учить нас». Он хочет показать нам, какими качествами и характеристиками обладает Его любовь, чтоб мы могли следовать примеру и иметь такую любовь тоже. Когда я изучала эту тему в этот раз, я молилась «Бог, я хочу понимать и быть способной учить о том, как выглядит святая любовь (Ведь мы с вами обсуждаем тему Святости). Боже, покажи мне, чему ты хочешь учить этих женщин, говоря о святой любви. И конечно, Он не подвел. Так как мы изучаем тему святости, нам нужно понимать, что такое святая любовь. В самом начале изучения я хочу спросить вас или бросить вам вызов: «Хотите ли вы на самом деле знать, что такое святая любовь»? Любопытно ли вам узнать? Мне было интересно. Я молилась «Боже, что Ты хочешь показать мне?» Рада, что вам тоже интересно. Важно не просто узнать, что это такое. Важно чтобы вы позволили Богу просветить ваше сердце, чтоб вы также являли такую же святую любовь тем людям, которых Бог поместил в вашу жизнь, она должна проявляться в вашем характере. В конце концов, на протяжении всех наших изучений библии мы разговаривали о том, что святость должна проявляться в нашем характере. Поэтому предупреждаю вас, девушки, сегодня вечером вам будет о чем задуматься, перед вами станет непростая задача. Вам придется разобраться с некоторыми вещами в вашем сердце, которые вы даже не осознаете, что у вас есть. Сегодня, возможно, вы почувствуете обличение или призыв к изменениям. Потому что я это чувствовала, начав готовиться к этому изучению. Сегодня я не могла спокойно готовиться к изучению. Я приготовила много носовых платков, потому что изучение этой темы так касалось моего сердца. Но я могу уверить вас. Независимо от того, что Господь покажет вам о вашем сердце этим вечером, вы будете лучше понимать Божью любовь, и вы будете лучше понимать, как проявлять такую любовь в своем характере. Вы будете понимать Его любовь по отношению к вам и к тем, кого Он призывает вас любить. Давайте откроем Матф 5 главу, стих 43. Я была очень удивлена, когда попросив Бога показать мне как выглядит святая любовь, Он указал мне на эти стихи. Слова Иисуса: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Когда я прочитала эти стихи, мне показалось интересным то, что стих 48 «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесны» был самым первым стихом, который мы начали изучать что такое святость, и что она обозначает. Это был тот самый стих, через который Бог проговорил ко мне, показывая что значит быть святой. Иисус говорил в этом стихе «будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» именно так описывается святость здесь. Иными словами, Он говорит, вы должны постоянно возрастать в святости, отражая Бога и Его характер. Он совершенен! Каково же внешнее проявление святости? Оно описано в этом же отрывке. – Совершенная любовь, которая побуждает вас любить даже ваших врагов. Данная заповедь - очень, очень трудно исполнять. Поэтому вначале нашего изучения я предупреждала вас, что наше изучение бросит вызов вашему сердцу. Я сама удивляюсь, как я могла прочитать этот отрывок и не заплакать. Ранее, каждый раз, когда я читала это место, я плакала, потому, что Бог показывал мне, что я много раз не соответствовала Его стандарту в этой сфере. Бог совершенный! И Его совершенство как проявляется в любви к Его врагам. И это идеальный образ святой любви. На основании прочитанного отрывка можно без преувеличения сказать, что такая любовь являет жертвенность, она требует большой личной жертвенности. Бог сам показал пример такой жертвенности, послав Своего сына на крест умереть за нас. Этим Он явил совершенную любовь, умерев вместо нас. Рим 5:10-11 написано: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение». Вот Божья святая любовь в совершенной форме. Он считал нас своими врагами, но выбрал принести в жертву Своего возлюбленного Сына, чтобы освободить нас. Кто из вас был в церкви в воскресение, вы слышали как пастор Стив говорил о Варраве. Я провела параллель с этим человеком, когда читала Евангелие от Матфея. Варрава, по словам евангелиста, был известный и отъявленный преступник. В воскресение на проповеди мы слышали что он был убийцей. На примере этого человека, Бог показал, что мы были Его врагами, но Он выбрал освободить нас. Мы получили освобождение, а Иисус умер на кресте. Бог явил Свою святую совершенную любовь. И возможно сейчас вы спрашиваете самих себя: «ох, Бог требует от меня любить врагов таким же образом. А кто является моим врагом? Скажите мне, кто они, чтоб я могла любить их, повинуясь и исполняя эту заповедь». Возможно, кто-то из вас думает о ком-то абстрактном, о плохих людях в мире, типа Усама Бен Ладан, Ким Чен Ир, или какой-то диктатор, живущий далеко, который истребил бы вас с лица земли, будь на то его воля. Ну, их можно считать врагами. Но я не думаю, что Господь хочет указать нам на таких людей. Вы возможно скажете: «Ну, я же ненавижу грех, но могу любить грешников, и буду молиться, пока они не покаются. Таким образом, я исполню эту заповедь любить врагов». Ну, это легко любить тех, кто находится очень далеко и не особо влияет на нашу жизнь. Я не верю, что эта заповедь касается только таких людей. Я думаю, что многие считают, что эту заповедь следует применять именно к таким ситуациям. Но это не так. Думая, Бог заповедает нам любить тех, кто находится поблизости от нас. Может такие люди сидят рядом с нами на скамье в церкви, а может быть они уже не сидят более там. Может такие люди живут с нами под одной крышей. Может это те, с которыми мы работаем вместе. Именно такого рода людей Бог призывает нас любить, даже если являются нашими врагами. Те люди, которых мы считаем реальными или воображаемыми врагами, люди которых Бог помещает в наши жизни, чтоб мы могли являть именно такую святую любовь. С того момента, когда я впервые прочитала эту заповедь, я не начала думать сразу же об Усаме бен Ладене, я думала о тех многих людях в моей жизни, которых я считала своими личными врагами. Их лица промелькнули в моей голове и я почувствовала обличение, сильное обличение. Я осознала, что я не в состоянии исполнить эту заповедь по отношению к моим врагам. И это просто сокрушило мое сердце, потому что я поняла, что не была послушна Господу в исполнении этой заповеди. В прошлом году, когда я учила по теме «наибольшая заповедь», Бог положил мне на сердце очень важную истину, с которой я делилась тогда с вами. «Бог часто помещает в нашу жизнь очень неприятных людей, чтобы испытать нашу любовь к Нему». Он действительно допускает таких людей в нашей жизни, чтоб испытать нас, истинно ли мы любим Его, проявляя любовь к таким людям. Пугающая истина, не так ли? И эта истина ярко отображается в жизни царя Давида, и царя Саула. И посмотрим эти места в библии, когда будем говорить о воображаемых врагах. Мы рассмотрим жизни двух людей, на их отношение к личным врагам. Алан Редпет написал книгу «формирование человека по сердцу Бога», в которой исследуется жизнь Давида, и его столкновение с царем Саулом. В своей книге он говорит, что жизни двоих мужчин Давида и Саула помещены в библии, чтобы мы могли извлечь урок из них, их жизни являются предупреждением и ободрением для нас. У обоих был тот же любящий Бог, доступ к Его силе и ресурсам. Но мы видим, что один из них постоянно возрастал, а второй неуклонно приближался к падению. Оба этих мужчин были испытываемы Богом. Бог испытывал их чтоб проверить их послушание, их способность любить тех, кого Он заповедал любить, и считать врагами тех, кого Бог считал Своими врагами. Эти примеры были помещены в библии и говорят нам сегодня о двух очень важных истинах. Они побуждают задать и ответить на такие вопросы: «возможно ли для нас иметь воображаемых врагов? И можем ли мы по-настоящему любить тех, кто является нашими настоящими врагами? Я решила разбить изучение по этой теме на две части потому, что верю, нам нужно сперва разобраться с проблемой воображаемых врагов, (которые на самом деле таковыми не являются). Мы рассмотрим сперва этот вопрос, и потом рассмотрим другой. Почему для нас важно разобраться с этим? Стоит ли задаваться таким вопросом? Можем ли мы вообще иметь воображаемых врагов? Я думаю у каждого из нас есть такие воображаемые враги. Бог хочет чтоб каждая из нас разобралась с обманчивостью греха в нашем собственном сердце и загрязненностью нашего духа, побуждающего нас считать кого-то своими личными врагами. Нам следует сперва разобраться с такими врагами в своем сердце, и только потом разбираться с нашими настоящими врагами. Не зависимо от того, признаем мы это или нет, у каждого из нас в жизни будут или уже сейчас есть люди, к которым мы питаем ненависть, горечь, и чувство обиды, которое основывается на непримиримых различиях. Об этом мы не будем говорить сегодня, так как это отдельная тема. Важно различать и осознавать наличие неразрешенных вопросов в наших сердцах. Очень важно это понимать. Вот эти наболевшие неразрешенные вопросы могут стать причиной того, что в нашем сердце появятся воображаемые враги. Важно нам сначала разобраться с нашими воображаемыми врагами, и тогда мы будем способны лучше обходиться с настоящими врагами. Давайте сначала посмотрим на пример Саула, на то, как он обходился со своими врагами. Давайте откроем 1-Царств 15 главу. Мы позднее вернемся к отрывку в Матф.5. Я понимаю, что некоторые из вас возможно не знают подробно историю Давида и Саула. Поэтому я привожу краткий синопсис. Саул был самым первым царем, помазанным Богом править над народом Израиля. Народ решил, что им нужен царь. Бог выбрал для них человека, который внешне выглядел по-царски, был сильным воином, он успешно сражался с врагами Израиля. Написано, что он фактически сплотил нацию Израиля, так как народ был разрознен во времена судей, каждый делал то, что казалось ему справедливым. Когда Саул появился не сцене, народ объединился в борьбе против своих врагов. Для израильского народа он был объединяющей силой. Он начал править будучи достаточно популярным лидером, но в последствии начал быстро терять свою популярность. В своем сердце он не разобрался с грехом. И это в конце концов привело к тому, что его престол был передан другому. И прежде чем мы начнем читать, обратите внимание на следующее: Саул, царь Саул, был поглощен тем, чтоб уничтожить человека, которого он сам начал считать (вообразил) своим врагом. Этим человеком был Давид, и вы об этом далее прочитаете. И в то же время, Саул оказывал милость своим настоящим врагам. Очень важно для нас это знать. Давайте прочитаем 1-Царств 15:1-3. «И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа. Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта. теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла». Таким было Божье повеление Саулу. Амалик был Божьим врагом. И хочу, чтоб вы заметили, что у Бога есть враги. Есть люди, которых Бог считает Своими врагами. Много людей думает, что если ты являешься последователем Христа, ты должен быть пацифистом, и быть против войн. Библия так не учит. Божья любовь, (и я уверена, что вы это слышали уже много раз) представляет собой идеальный баланс между справедливостью и милостью, верно? И тоже, важно знать, что Божье повеление было дано спустя много-много лет после того, как Амалик начал нападать на Израиль. Бог давал ему достаточно времени для изменения. Но их выбор был иным. Израиль жил посреди них, они видели как израильтяне служили Богу. У амаликитян была возможность измениться, понять, что они сражаются против людей, чей Бог – истинный и живой Бог. Но они выбрали быть врагами Израилю. И поэтому пришло время Божьего суда над ними. Настало время, когда Бог перестал показывать им свою милость. И Бог желал, чтоб Саул произвел справедливый суд над амаликитянами. Я хочу, чтоб вы понимали, что у Иисуса самого были и до сих пор есть враги. В Евр. 10: 11-14 написано: Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его». У Иисуса есть враги, нам важно увидеть это на этом изучении, чтоб когда мы начнем вторую часть нашего изучения через неделю, мы это хорошо понимали. Давайте вернемся назад к истории с амаликитянами. По какой причине они стали врагами Богу? - Они хотели причинять вред Божьему народу, они хотели уничтожить Божий народ. Израильтяне были представителями Бога на земле, и амаликитяне хотели их уничтожить. Вот что сказал Бог об Амалике, когда тот восстал сразиться против израильтян. Исх. 17:14-16 «И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу Навину, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной. И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси. Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род». И вот настало время, когда Бог решил наказать Амалика. Может вам кажется что мы слишком отошли от темы, но вы увидите к чему я веду… итак Бог считал амаликитян своими настоящими врагами, поэтому Он дал Саулу распоряжение пойти и свершить Божий суд над ними. Саул отказался полностью выполнить повеление Бога. В 1-Царств 15:9 сказано: «Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили.» Саул решил, что он не будет полностью выполнять Божье повеление. Он увидел хорошие вещи, и решил что оставит их себе. Может он подумал взять живым Агага и потребовать выкуп за него. Не знаю, что он себе думал. Но он проявил непослушание Богу. Он больше не считал врагов его Бога своими врагами. Они были настоящими врагами, но Саул не желал выполнить до конца данное ему задание. Саул был отвергнут Богом потому, что он отверг Божье Слово и Его повеление. Бог отверг его как Царя потому, что он не повиновался Божьему приказу. Давайте посмотрим снова на отрывок в Матфея 5гл, где Иисус учит любить своих врагов. Иисус указал нам на то, что у нас будут враги, подобно Саулу, у которого был враг, враг Бога. Враг Бога хотел уничтожить Его народ. Также и Голиаф во времена Давида был врагом Израиля. Давайте посмотрим на разницу между Саулом и Давидом. Саул не хотел полностью повиноваться Божьему повелению. Но Давид был другим. Помните, он пришел повидать своих старших братьев на поле, и как раз в это время Голиаф стоял против израильтян, и поносил их день за днем. И Давид спрашивает: «кто этот необрезанный фелистимлянин, поносящий воинство живого Бога. Давид был возмущен: «что этот парень о себе возомнил?». Можно ощутить, что Давид был рассержен, потому что этот человек выступал против самого Бога. Враги Бога были его врагами. И Давид хотел действовать. В этом вся разница. В псалме 138:21-22 написано: Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне». Для нас важно понимать что у Бога есть враги, и Его враги должны быть нашими врагами. Но то, как нам следует к ним относиться, является отдельной темой, которую мы еще обсудим. Но нам нужно понимать это. Хочу привести вам пример, который, надеюсь, поможет понимать эту истину лучше. Сегодня утром я получила письмо по электронной почте от Дианы Кастон. Она знает, что у меня есть дар различения по отношению к известной личности в штатах Опре Уинфри. Я считаю ее немного пугающей. Она имеет много сторонников, она очень страстная натура, занимает высокое положение, и имеет колоссальное влияние на жизни и на народные массы. И я получила сегодня письмо, в котором говорилось что в ее радиопрограмме она начнет ежедневно зачитывать отрывки книги под названием: «course and miracles» (направление и чудеса – рус.). Эта книга отражает взгляды религиозного течения «новой эры», и в целом направлена против Бога. В этой книге в частности говорится, что заклание Христа является бессмысленным, жертва распятого Христа не имеет смысла, путь на Голгофу не имеет смысла и бесполезен для нас, и так далее. Когда я прочитала об этом, я подобно Давиду, пришла в негодование. Я подумала про себя: «это разрушит жизни людей». И мы должны негодовать, когда сталкиваемся с подобными вещами, с чем-то, желающим уничтожить церковь. И я собираюсь молиться за эту женщину, поверьте. Я молюсь о ней постоянно. То, что я пытаюсь сказать – иногда нам нужно негодовать подобно Давиду «кто это, который выступает против воинства живого Бога или против церкви?!». Мы должны быть готовы выполнить все, к чему нас призывает Бог в подобных ситуациях. Давид сказал Голиафу: « в этот день Бог предаст тебя в мои руки, и я убью тебя и сниму с тебя голову. И вся земля узнает, что есть Бог в Израиле». Его мотивация была чистой. Он встал на защиту Бога Израиля. И Бог дал милость, и позволил ему победить этого врага. В Матф.5. Бог называет врагами тех, кто злы, неправедны и несправедливы, а также те, (как мы ранее говорили об этом) кто намеревается уничтожить Его церковь, Его народ. Такие люди – настоящие враги. Такие люди – являются примером того, кто является нашими истинными врагами. Бог призывает молиться о таких людях. Он призывает нас достигать таких людей, делать все возможное, чтоб показать им Его любовь, кроме тех случаев, когда Он призывает поступать по-иному. Давайте продолжим рассматривать жизнь Саула. Так как он не произвел справедливый суд над настоящими врагами Бога, он был отвергнут Богом как царь и кто его заменил? - Давид, человек, который был чье сердце билось в унисон Божьему. Он был избран стать царем вместо Саула. Этот момент стал началом как духовного так и физического падения Саула. С того момента, Бог отнял Его Дух от Саула, и образовавшийся вакуум в сердце был заполнен злым духом, которому Бог позволил войти и мучить Саула. Жизнь Саула начала приходить в упадок, а Давид начал возвышаться, и становиться более популярным как военоначальник. Его популярность также возрастала в народе, но кроме этого он стал лучшим другом сына царя. В Писании говорится, что сам Саул любил его, потому что когда злой дух нападал на него, Давид приходил играть на музыкальном инструменте, принося облегчение и восстановление. Саул начал отношения с Давидом на очень хорошей ноте, он любил его, ему нравилось иметь Давида при себе. Но когда он был мучим злым духом, где-то в глубине души его терзала мысль, что царский преемник был где-то неподалеку, и этот страх сжимал его сердце. Его подозрения подтвердились в тот день, когда Давид возвращался с битвы и Саул услыхал известную песню: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч». После этого он все понял, его подозрения подтвердились. В 1-Царств 18:8-9 написано «когда Саул услышал эти слова, он сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: « Ему недостает только царства. с того момента и потом подозрительно смотрел Саул на Давида». Саул начал злиться. Его подозрения подтвердились, он начал злиться и относиться к Давиду с недоверием. И хочу задать вам вопрос: был ли Давид по-настоящему врагом Саула? Действительно ли Саулу стоило опасаться Давида? – нет! Если поразмыслить, то Давид был его величайшим ... 27-57. Он был военачальником, был предан ему. Каждый раз когда Саулу было плохо, он приходил и утешал его своей игрой, он был его зятем, мужем его дочери, он был лучшим другом его сына. Давид не сделал ничего плохого, чтоб заслужить подобное отношение к себе со стороны Саула. Но несмотря на это, Саул считал его своим врагом. Он точно не был его врагом, но Саул был слеп и не видел ничего хорошего в нем. Он начал относиться к Давиду, как к своему заклятому врагу, потому что допустил злости и раздражению поселиться в своем сердце, которые потом переросли в ревность и горечь. Эти чувства становились глубже. Так всегда происходит, если мы не вовремя не разбираемся со своим сердцем. Саул допустил своему духу оскверниться этими вещами. Божий Дух оставил его, и в образовавшейся пустоте своего сердца, он позволил поселиться этим чувствам: ревности, горечи, обиде. Мы можем попасть в такую же западню. Во 2-Кор.7:1 написано: “Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.” Подобные чувства дейтсвительно могут осквернять нас. В книге “стремление к святости” Джерри Бриджес пишет: “ Горечь, оскверненяя дух, привела к крушению веры многих христиан. Горечь возникает в нашем сердце, когда мы не верим в полновластное господство Бога в наших жизнях. И я думаю, что это частично произошло и с Саулом. Бог обличил его в непослушании, и я полагаю, если бы Саул покаялся, Бог позволил бы ему завершить его земное царствование. И Давид наследовал бы позже его трон безо всякого применения силы. Но Саул предпочел проигнорировать Божье предупреждение. Саул не покаялся. Он начал испытывать раздражение и ревность к его преемнику. Так как Саул не боролся и не разобрался со своим грехом непослушания, его восприятие последствий греха исказилось, и как результат невиновный человек стал для него воображаемым врагом. Для нас важно это понимать. Уловили в чем суть? Сколько воображаемых врагов есть у нас только из-за того, что мы не разобрались с тем, что оскверняет наше сердце? Ревность, горечь, злость, непрощение, зависть, обиды – все эти вещи оскверняют наше сердце и начинают делать нас похожими на Саула. Бывает что из-за подозрительности или злости мы перестаем считать человека своим другом, такое происходит в жизни, действительно происходит. Если с этим не разобраться внутри в своем сердце, эта нечистота обязательно проявится внешне. Подобно тому, как это проявилось в жизни Саула. Мы видим это ясно в 1-Царств 18:10-12. Это произошло сразу же после того, как подозрения Савла подтвердились. «И было на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. И бросил Саул копье, подумав: пригвозжу Давида к стене; но Давид два раза уклонился от него» Что произошло? Теперь ревность и горечь вылились в попытки убийства. Так как Саул не разобрался с грехом в сердце в самом начале, грех стал прогрессировать до такой степени, что он хотел убить человека. Это стало навязчивой идеей Саула. И на следующем изучении на следующей неделе когда мы поговорим о истинных врагах, мы увидим, что Саул был одержим идеей найти и убить Давида, и уничтожить своего воображаемого врага. Я сейчас читаю книгу, которую очень люблю. Она называется «История трех царей» Джин Едвардс. Я люблю эту книгу. В ней рассматривается тема «сокрушенность». И когда изучаешь эту тему лучшего примера чем жизнь Давида не найти. Претерпев испытания, и имея врагом Саула, этот человек будучи невиновным, имел сокрушенное сердце. Исследуя жизни царей Саула, Давида и Авессалома, Джин обращает внимание читателя на тот факт, все мы можем оказаться либо на месте царя Саула либо на месте царя Давида. Что это значит? Видите ли вы «царя Саула» в своем сердце? В своей прогрессирующей ненависти к Давиду, он жаждал убить его. Видите ли «вы царя Саула», его отношение в своей сердце? Это важный вопрос. Смотрит ли Бог на ненависть, раздражение, враждебность или горечь по отношению к другому человеку в нашем сердце как на убийство? Приравнивает ли Он это к убийству? Важно ответить самой себе на этот вопрос. Давайте вернемся назад к отрывку в пятой главе Евангелия от Матфея и прочитаем стихи 21-22: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: 'рака', подлежит синедриону; а кто скажет: 'безумный', подлежит геенне огненной.» Да, в Божьих глазах раздражение, враждебность, или напрасный гнев, приравнивается убийству. Это нелегкая задача. В комментариях Мэтью Генри, слово «напрасный» описывается как «что-то не имеющее доброго намерения, нечто не имеющее правильного побудительного мотива», таким образом напрасный гнев является грехом. Писание учит нас тому, что мы можем гневаться, но при этом нам не позволено грешить. Мы согрешаем тогда, когда гнев приводит к неправедным, нечестивым поступкам или отношению сердца. Гневаясь, позволяли ли вы себе поступать таким образом? Гнев может быть напрасным, если он не имеет под собой оснований, или никаких объективных причин. Гнев будет напрасным, если мы гневаемся на людей в ситуациях, где от них ничего не зависит, или из-за ситуации, где человек просто ошибся или забыл. Мы сами можем легко оказаться в подобном положении, или в ситуации. Гнев будет напрасным если основан на предположениях, не подтвержденных фактами, то есть мы что-то предполагаем, но на самом деле не знаем, правда это или нет. Я довольно часто так поступаю. Гнев напрасен, если причина несущественна и маловажна. Гнев напрасен, если нам просто хочется проявить свою власть, или потворствовать прихотям. Гнев напрасен, когда мы хотим дать понять человеку, что мы обижены, или когда хотим отомстить. Гнев напрасен, когда мы хотим причинить боль. Правильным основанием для гнева должно быть желание побудить обидчика к покаянию. Поступали ли вы когда-нибудь таким образом? Или «Я выплесну свой гнев, я покажу им!». Гнев напрасен, если гневаясь, мы хотим выпустить пар, или пригрозить кому-то. Эти примеры составляют далеко не весь список, которые он привел, давая определение напрасному гневу. В Матф.15:19-20 сказано, что «ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека». Именно это оскверняет человека. Мы должны быть внимательны, и гневаясь на кого-то, контролировать свой язык, сохранять спокойствие, и не позволять себе злословить или сплетничать о ком-то. Мы должны быть внимательны к тому, какие мысли мы допускаем в своем сердце, ведь все это проявится внешне. И мы должны понимать, что когда мы ловим себя на мысли, что испытываем что-то, мы должны признать «да, я гневаюсь, или обижаюсь, или у меня горечь по отношению к этому человеку и сейчас считаю его своим врагом. Почему? В чем причина? И поговорим через несколько минут об этом. Святость, (а мы с вами говорим обо всем в контексте святости) означает неоскверненность. А эти чувства, если мы позолим им поселиться в сердце, они осквернят нас. И мы конечно не хотим этого, иначе мы будем подобны царю Саулу, и Бог не хочет того, чтоб мы были поглощены желанием зла и преследованием воображаемых врагов. Когда я впервые прочитала заповедь в Матфея 5, как я уже ранее делилась, лица некоторых людей пришли мне на ум. И с некоторыми из них у нас были конфликтные ситуации много лет назад. Но Господь показал мне: ты злишься на них, или до сих пор носишься с обидой против них. Ты до сих пор обижаешься на этих людей. Тебе нужно избавиться от этого, убрать это из своего сердца, потому, что эти люди – не твои враги. Они не те, кого Я призываю любить. Они те, к кому я призываю тебя иметь правильное отношение сердца. Именно поэтому эти слова сильно обличили меня. Я поняла, что это мне надо разобраться с собой, не с ними. Есть ли на вашей памяти люди, которых вы считаете своими врагами? Люди, которые возможно причинили вам боль, или с которыми у вас бывали конфликты годами? Я уверена, что Господь приводит вам на ум сейчас таких людей. Вы должны спросить себя, являются ли эти люди воображаемыми врагами. Может быть, они вообще не причинили вам никакого вреда. Подумайте о Давиде, он не сделал ничего плохого Саулу, он хотел помочь ему, он никогда не хотел силой захватывать престол. Он бы служил ему до дня его смерти. Он был предан Саулу, но несмотря на это, Саул считал его своим врагом. Это интересно, не правда ли? Есть ли у вас враги, которые имеют больше чем вы? Есть ли люди в вашей жизни, к которым вы испытываете ревность, потому что у них больший материальный достаток, тогда вам надо разобраться с этим и побороть зависть. А может вы считаете врагом кого-то потому, что этот человек выглядит лучше вас. В своей жизни я боролась с подобными мыслями, я считала людей своими врагами, потому, что у них была привлекательная внешность. Ужас! Я боролась с подобными мыслями. Может быть вы считаете врагами людей, которые причиняют боль близким вам людям, тем, которых вы любите. Вы не можете спокойно смотреть на это, хотите вмешаться, и разобраться с человеком. Тогда у вас мстительное сердце, и с этим нужно разбираться. Возможно, вы считаете врагом человека, которого на работе повысили в должности, его, а не вашего мужа или вас. Тогда вам надо разобраться с эгоистичными амбициями в своем сердце. Может быть вы злитесь на кого-то, считая своим врагом того, чьи дети воспитаны лучше, чем ваши. Поверьте, когда мои дети были младше, я много раз боролась с такими мыслями. Я думала: «ох, их дети просто само совершенство, а мои далеки от этого». Конечно, если бы пошла в гости к этой семье, то увидела бы все с другой стороны. Но это просто зависть. Просто и ясно. А может быть люди, которых вы считаете врагами, не согласны с вами в каких-то вопросах. На протяжении нескольких последних месяцев у нас было непростое время с нашим старшим ребенком. И мы осознали, да, у наших детей уже появилось свое мнение. И мы должны быть осторожны в суждениях и не допустить мыслей «ну все, теперь эти люди – мои враги». Это просто гордыня, и с ней нужно разбираться. А возможно люди причинили вам боль, обидели, огорчили, отвергали вас и из-за этого вы стали считать их своими врагами. Тогда вам нужно простить их. Нужно простить их от всего сердца. Вы можете либо примириться с таким человеком, либо хотя бы изменить свое отношение к ним в своем сердце. И если в вашей жизни есть подобная ситуация (и мы не будем подробно рассматривать эту тему сегодня), в которой вы не в мире с человеком, во вражде из-за неразрешенного конфликта, то вам следует разобраться с этим. Мы поговорим об этом немного на следующей неделе. Но если у вас есть личные враги из-за неправильного отношения сердца, вам необходимо разобраться с собственным сердцем. Как это сделать? Как очистить свое сердце? Это просто! Нужно сделать 3 простых шага. Во-первых, нужно исследовать свое сердце. Это значит, что когда вы начинаете думать, вдруг в памяти всплывает чье-то имя, и вы вдруг осознаете: «Я не могу сказать ничего доброго об этом человеке». Попросите Бога показать, что есть такого в вашем сердце, что мешает вам любить этого человека, отчего при упоминании имени этого человека у вас сразу меняется выражение лица. Я могу засвидетельствовать, что когда Бог показал мне мое сердце, у меня как будто открылись глаза. На протяжении многих лет мы проводили отпуск с несколькими семьями, с которыми дружили. Среди них была одна семья, с которой мы обычно ездили отдыхать. И вот обычно, с первых дней отпуска, по необъяснимой причине, я начинала злиться на одного из членов той семьи. Год за годом. Обычно лежа в палатке, я плакала, и спрашивала Бога: «Боже, я не знаю, почему мы не можем ладить, почему я так злюсь на этого человека». Я долго не могла понять причину. И наконец, в один такой год, я просто дошла до предела. Я отчаянно взмолилась Богу, и Он ответил: «ты ревнуешь! Ревнуешь, потому, что этот человек уделяет внимание всем тем людям, которые отдыхают вместе с вами, а ты хочешь, чтобы он уделял внимание только тебе. И поэтому, каждый раз, когда вы приезжаете вместе отдыхать на это место, ты начинаешь злиться». Меня просто озарило! Это было настоящее откровение, ведь я и представить не могла себе, что причина крылась именно в этом. И действительно, в большинстве случаев, когда мы злимся на кого-то, мы даже до конца не понимаем, почему мы злимся. Просто злимся. И когда Бог открыл мне причину, я просто сказала Богу: «да, Ты прав! Это действительно так»! Потом я подошла к этому человеку и попросила прощения. С того времени я поняла, что каждый раз, начиная злиться, мне надо было остановиться, и разобраться с ревностью в своем сердце. Это было настоящим откровением для меня. Очень важно, когда вы не ладите с кем-то, просить Бога показать вам ваше сердце, показать корень проблемы. Может это злость, или неприязнь, или зависть. Всегда есть причина. Глубоко в сердце всегда есть тот корень, с которым надо разобраться и искоренить. И Бог покажет его вам. Во-вторых, как только Бог указывает вам на корень, необходимо искоренить его из сердца. Это простая истина. Это как снять с себя часть одежды. Необходимо принять это решение: «Я не буду более носить этого с собой». Это выбор: «Я больше не позволю этой мысли поселиться и пустить корни в моем сердце». Нужно принять решение изменить свой образ мышления. Это простой принцип – совлечься старого и облечься в новое. В послании Колосянам 3:8-10 сказано: «а теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших. Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его, и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его». Это прекрасные слова. Святой Дух помогает нам совлечься старого образа мышления, и заменить его новыми характеристиками и чертами характера нового человека, ведь Бог уже поместил это в нас. И все что нам нужно делать, это держаться этого нового образа мышления каждый день силою Святого Духа. Все что нам нужно делать, это сказать: «Господи, я не хочу позволить этим мыслям или подобному образу мышления осквернять меня. Пожалуйста забери это, и замени Твоими мыслями и Твоим образом мышления согласно отрывку в Кол.3:12-15 «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. (интересно, что не зря здесь упоминается о жалобах, ведь в нашей жизни есть много людей, на которых мы можем жаловаться). Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.» И вот то, что нам необходимо сделать - нам нужно облечься в любовь. Нам нужно понимать, что враг хочет сеять разделения среди нас. Этому можно противостоять лишь любовью. Мы должны позволить Богу облечь нас в Его любовь. И Бог показал мне еще одну важную истину. Он не хочет, чтобы я жила в лицемерии. В моей жизни были люди, на которых я смотрела и улыбаясь спрашивала: «привет, как дела?». Но внутри я не чувствовала расположения к ним. Присутствуют ли в вашей жизни люди, с которыми внешне вы мило общаетесь, но внутри презираете? Вам нужно разобраться со своими воображаемыми врагами. Господь не хочет, чтобы мы жили в лицемерии. В 1-Петра 1:22-23 написано: «Послушанием истине, чрез Духа очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца». Именно так нам нужно поступать. Мы должны желать удалить список воображаемых врагов из своего сердца. Бог хочет, чтобы сегодня вечером из этого списка были изглажены все имена, потому что у нас есть настоящий враг, с которым нужно разобраться, к которому нужно проявлять любовь и поступая так, прославлять Бога. Бог не хочет, чтобы мы отвлекались на воображаемых врагов, Он не хочет, чтоб в нашем сердце были такие списки. Все кто встречается нам на жизненном пути, подобно Давиду, не являются нашими врагами, и нам нужно это понимать. Я молюсь, чтоб Бог позволил каждой из нас на этой неделе избавиться от списков воображаемых врагов. Я знаю, что это процесс. Но меня ободряет то, что Он, начавший доброе дело на этом изучении, завершит его, и освободит меня от какой-либо горечи или обиды в моем сердце. Он может это сделать, просто доверьтесь Ему. Давайте помолимся. Боже мы благодарим Тебя за Слово Твое. И мы знаем Боже, что Твое Слово, это обоюдоострый меч, который проницает нас. Но Бог я знаю, что когда Ты проницаешь нас, Ты также приносишь исцеление, преображая нас в Твой образ. Боже, молю тебя за каждую из нас сегодня, помоги нам проявлять послушание и быть готовыми исследовать свои сердца, позволяя Тебе показать, если у нас воображаемые враги, которые в действительности таковыми не являются. Боже, наполни нас Твоей любовью. Дай нам силы отложить тот образ мышления, который оскверняет нас, и облечься в любовь, которая есть совокупность совершенства. Боже мы хотим способствовать единству в Твоем Теле, а не разделению. Бог помоги нам в этом. Боже, благодарим Тебя за Святого Духа, который дает нам возможность поступать так. Мы прославляем Тебя и благодарим, во имя Иисуса. Аминь.
